Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 488

428 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ० 7 पा० 1 सू० 168-171 म० वृ०-पूर्वमिति क्रियाविशेषणान्निर्देशादेव / अव०-'इष्ट, पूर्स, उपपादित, उपसादित, द्वितीयान्तात् केवलात् सादेः सपूर्वाच्चानेनेति उपासित, निगदित, परिगदित, निकटित, संकतृतीयार्थे कर्तरि ‘इन्' स्यात् / केवलात् ,-पूर्वमनेन / लित, परिकलित, संरक्षित, परिरक्षित, अर्चित, 'पूर्वी, 'पूर्विणौ, उपूर्षिणः; पूर्वी कटम् , पूर्वी अगणित, (अवगणित), अवकीर्ण, अवमुक्त, आयुक्त, ओदनम् , पूर्वी पयः / सादेः,-कृतं पूर्वमनेन=कृत- गृहीत, अधीत, आम्नात, श्रुत, आसेवित, अवधारित, पूर्वी कटम् , भुक्त पूर्वमनेन भुक्तपूर्वी ओदनम् , अवकल्पित, कृत, निराकृत, उपकृत, (उपाकृत,) एवं [पीतं पूर्वमनेन] पीतपूर्वीपयः। कृतपूर्वादिसमा- अनुयुक्त, (अनुगुणित,) अनुगणित, गणित, परिसात्प्रत्ययः [नाम नाम्ना'० (3 / 1 / 18) इति समासः, गणित, अनुपठित, निपठित, पठित, व्याकुलित, तत इन् प्रत्ययो भवतीति / / 167|| उद्गृहीत, कथित, निकथित, निषादित, इति इष्टादिगणः / “यज्ञे श्राद्धे' इत्यत्र 'व्याप्ये क्तेन' प्रव०- पूर्वमनेन कृतं-पूर्वी पूर्वमाभ्यां (2 / 2 / 99) इत्यनेन कर्मणि सप्तमी भवति // 168|| कृतं पूर्विणी, पूर्वमेभिः कृतं पूर्विणः इति युक्त्या श्राद्धमद्य मुक्त मिकेनौ // 7 / 1 / 169 // उदाहरणवाक्यानि कर्त्तव्यानि / अनेनेति सूत्रे म० वृ०-श्राद्धात्प्रथमान्तादद्यभुक्तमित्येवमुपाकर्तृपदं ज्ञेयम् , कर्ता च क्रियां विना न भवति / धिकादनेनेति तृतीयार्थे [कर्त्तरि] 'इकेनौ' भवतः।। इति कृतं भुक्त वा पितं चा इप्ति काश्चित् क्रियाम- श्राद्धमनेनाद्य मुक्त श्राद्धिकः, श्राद्धी.॥१६९।। पेक्षते / पूर्वमनेन भुक्त वा पितं वा इति परिणा अनुपद्यन्वेष्टा // 7 / 1 / 170 // क्रियासापेक्षत्वम् / विशेषपरिज्ञानं तु अर्थात , कोऽर्थः ? सामर्थ्यात् , प्रकरणात् ,कोऽर्थः ? प्रस्ता. म. वृ०-अनुपदी इन्नन्तं निपात्यते, अन्वेष्टा वात् , शब्दान्तरसंनिधेर्वा, कोऽर्थः ? कट ओदनं चेद्भवति / अनुपदमन्वेष्टा=अनुपदी गवाम् // 170 पयः इति शब्दसामीप्यात् भवति, यथा-पूर्वी कटम्, __अव०-अन्विच्छति गवेषयति (इति)तृच् / पूर्वी ओदनम् ; पूर्वी पयः इति / तथा सादेः “कृत २पदानां समीपम् // 170 / / . पूर्वमनेन" इति सामान्येन वाक्यमिदं कृत्वा पश्चात् दाण्डाजिनिकायःशूलिकपार्श्वकम् / / 7 / 1 / 171 // कटेन ओदनेन पयसा सह सम्बन्धः कार्यः / देवदत्तः कृतपूर्वी, कम् ? कर्मतापन्नं कटम् : मैत्रो म० वृ०- दाण्डाजिनिकायःशूलिकाविकभुक्तपूर्वी, किम् ? ओदनम् ; चैत्रः पीतपूर्वी, किम् ? णन्तौ पार्श्वक इति कप्रत्ययान्तश्च निपात्यन्ते, अन्वेपयः / इत्थं कटादिना सह योगः। तान्तं येनैव ट्रर्थे / दाण्डाजिनिको दाम्भिकः, २आयःशूलिकः, उपार्श्वकः // 171 / / सह समानाधिकरणं तस्यैव कर्मतां वदति वृत्तौ / समासे तु तान्तं कटादिना सह न समानाधिकरणमिति कटौदनपयःसम्बन्धिकर्म अनुक्तमिति कट अव०-'दण्डाजिनं दम्भ उच्यते, दण्डाओदन पय इत्यप्रे द्वितीया विभक्तिर्भवती- लिनेनान्वेष्टा वाञ्छकः दाण्डाजिनिफः,यो मिथ्यात्यर्थः // 16 // व्रती परप्रसादार्थ दण्डाजिनमुपादाय अर्थान अन्त्रिइष्टादेः / / 7 / 1 / 168 // कळति वाञ्छति स दाम्भिको दाण्डाजिन इत्यु च्यते। निपातनं हि रूढयर्थम् ,तेन भगवान् विष्णुम. वृ०-१इष्टादिभ्यः सामर्थ्यान्' प्रथमा- | देवता येषां ते भागवताः, भागवतशैवादौ न भवति / न्तेभ्योऽनेनेति तृतीयार्थे कर्तरि 'इन्' स्यात् / / तथा आयःशूलिकः, तीक्ष्ण उपायः अयःशूलसाइष्टमनेन=इष्टी यज्ञे, श्राद्धे // 168 / / म्यात् अयःशूलमुच्यते, अयःशूलेन अन्वेष्टा वाञ्