________________ श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ०७ पा० 1 सू० 48-52 प्रव०-चमर्ण्यपि वान्ये परत्वादयमेव एयण / व्यते। प्राकार आसामिष्टकानां स्यात् प्राकारीया भवति, न तु 'चर्मण्यम्' ( 1145 ); छादिषेयं / इष्टकाः, [प्रासादोऽस्य दारुणः स्यात्=] प्रासादीयं चर्म // 47 // दारु, प्रासादोऽस्मिन् देशे स्यात् प्रासादीयो देशः, परिखाऽस्य स्यात् / / 7 / 1 / 48 // प्रासादीया भूमिः / एवं परशुरस्याऽयसः स्यात्= पारशव्यमयः। ईयस्य पूर्णोऽवधिः / / 50 / / म. वृ०-परिखाशब्दानिर्देशादेव प्रथमान्तादस्येति षष्ठयर्थे 'एयण' स्यात् : या परिखा सा तस्याहे क्रियायां वत् / / 7 / 1151 / / चेत् स्यादिति योग्यतया सम्भाव्यते / परिखा आसा- म. वृ०-तस्येति षष्ठयन्तादर्हेऽर्थे 'यत्' स्यात् , मिष्टकानां स्यादिति पारिखेय्य इष्टकाः / स्यादिति यदहें तच्चेत् क्रिया भवति ।राज्ञोऽहं-राजवद् वृत्तकिम् ? परिखा इष्टकानाम / परिणामिनीत्येव-परि मस्य राज्ञः, राजत्वस्य युक्तमस्य राज्ञो वृत्तमित्यर्थः, खाऽस्य नगरस्य स्यात् / / 48 // [साधोरहम्=] साधुवत् , [कुलीनस्याईम्=] कुली नवत् . “स शिरांसि द्विषामाजी चिच्छेद कृतहस्त- ' प्रव०-'स्यात्' इत्यत्र 'सम्भावनेऽलमर्थे तद- वत" / कृतहस्तस्य शिक्षितास्त्रत्याईम् / क्रियार्थानुक्तौ' (5 / 4 / 22) इत्यनेन सम्भावनेऽर्थो सप्तमी / यामिति किम् ? शतस्या) मैत्रः, राज्ञोऽ) मणिः / तथाहि इष्टकानां बहुत्वेन सम्भाव्यते एतत परिखा स्यादेरिवे / / 7 / 152 / / आसामिष्ठकानां स्यात् / वक्ष्यमाणेन तद्' (71.50) म० वृ०-स्याद्यन्तादिवार्थे 'वत्' स्यात् ; इवइति सूत्रेण यथाधिकृतस्य प्रत्ययस्य विधास्यमान शब्दः सादृश्यं द्योतयति, तच्चेत्सादृश्यं क्रियायां त्वात् इह परिखाऽस्य०' इति सूत्रे उत्तरत्र 'अत्र च' बियाविषयं भवति / [ अश्व इव= ] अश्ववद्धावति इति सूत्रेऽपि एयणेव प्रत्ययोऽनुवर्तते, पृथग्योग चैत्रः, (देवमिव=] देववत्पश्यन्ति मुनिम्' / स्याद्वयकरणात् , अन्यथा वक्ष्यमाणेन तद्' (7 / 1 / 50) देरिति किम् ? गच्छन्नास्त इत्र, अधीयानो नृत्यइति सूत्रेण यथाधिकृतप्रत्ययस्य सिद्धत्वात इदं तीव / क्रियायामित्येव- गौरिव गवयः, मैत्र इव 'परिखा०' ['अत्र च'] इति सूत्रद्वयमपि व्यर्थ गोमान , हस्तीत्र स्थूलः५। चैत्रबगोमानिनि अत्र स्यात् // 48 // तुल्यायामस्तौ भवतौ च क्रियायामध्याह्रियमाणायां अत्र च / / 7 / 1 / 49 / / प्रत्ययो भविष्यति // 52 // म० वृ०-परिखाशब्दादत्रेति सप्तम्यर्थे 'एयण' प्रव०- 'देववत्पश्यन्ति मुनिम इत्यस्याने स्यात् , सा चेत् परिखा स्यादिति सम्भाव्यते / माधुनेव साधुवदाचरितं मैत्रेण, ब्राह्मणा येव ब्राह्मणपरिख। अस्यां स्यात् पारिखेयी भूमिः / चकार उत्तर वदत्तं क्षत्रियाय, पवतादि। पर्वतबदवरोहति आससूत्रेऽस्य स्यादिति परिणामिनि अत्र स्यादिति च नान इति पञ्चम्यविभक्ति यावत उपमानोपमेयउभयस्याप्यनुवृत्त्यर्थः // 49 // साहश्यार्थे 'स्यादेरिवे' इत्यनेन बत् क्रियते / षष्ठी सप्तम्यर्थे उत्तरसूत्रद्वयेन वन भवतीत्यर्थः / रमन्दअव०-'अत्र च' (1 / 49) इति पृथग्योग वादभिमतदेशस्याऽप्राप्तेः इत्यर्थः / उअधीयानो करणं परिणामिनीत्यस्य इह असम्बन्धार्थम् / / 4 / / नृत्यतीव, अस्याएं भावः- अङ्गविकारप्रायत्वात् , तद् // 7 / 1150 // अङ्गविकारैः प्रायः (=अधिकारप्रायः), तस्य भावः . म० व.-तदिति प्रथमान्तादस्येति षष्ठयर्थे (अङ्गविकार)प्रायत्वम् , तस्मात् / ४क्रियाविषयपरिणामिनि अत्रेति सप्तम्यर्थे च 'यथाधिकृतं / साढश्ये। एषु द्रव्यगुणविषये सादृश्ये वत् प्रत्ययो प्रत्ययः स्यात् ,यत्प्रथमान्तं तच्चेत् स्यादिति सम्भा- | न भवति / / 52 / /