________________ भावार्थाधिकारः ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंबलितम् / [105 तत्र / / 7 / 1 / 53 / / गवत्वम् , दण्डित्वम ।२०डित्थादेः स्वरूपे-डित्थस्य म० वृ०-तत्रेति सप्रम्यन्तादिवाणे 'वत्' स्यात् भावः स्वरूपत्वम् (डित्थत्वम् ,)डवित्थत्यम / 'एवं मथुरायामिव मथुरायन पाटलिपुत्रे प्रासादाः / गुरु गोजाते वो गोत्वम, २२शुक्लत्वम् , २३देवदत्तवद् गुरुपुत्रे वर्तितव्यमित्यादिषु क्रियासादृश्ये पूर्वे- त्वम् , 24 चन्द्रत्वम् , २५दिक्त्वम्. २५आकाशत्वम् , णैव सिद्धम् / अक्रियार्थस्त्वारम्भोऽयम् // 53 // २६अभावत्वम् / तथा सतो भावः सत्त्वम् सत्ता, विद्यमानत्वम् ; २७अत्र हि जातावेव भावप्रत्ययः / प्रव०-तत्र,पञ्चमीङसिः सूत्रत्वात् (लोपः)। एवं तस्य २८त्वे वा' (6 / 11.6) इति वचनात् स्त्रीपुसाभ्यां ॐइत्यत्रापि पञ्चमीङसिः, सूत्रत्वात् लोपः // 53 / / पक्षे नत्रस्नबावपि भवतः, स्त्रीत्वम् , स्त्रीता, रणम : तस्य / / 7 / 1 / 54 // पुंस्त्वम् , पुंस्ता, पौंस्नम् / लकारः स्त्रीत्वार्थः / त्वान्तं च *आत्वात्त्वादि'-रिति नपुंसकम् / / 54|| म० वृक्ष-तस्येति षष्ठ्यन्तादिवार्थे 'वत'स्यात् / चैत्रस्येव मैत्रस्य गावः चैत्रवत् , विप्रस्येव क्षत्रियस्य प्रव०-यत् भवतोऽस्मादित्याद्यक्षरैर्भावस्वदन्ता विप्रवत / अक्रियाविषयसादृश्यार्थ आरम्भः / रूपं दर्शितम् ,तदेव सुव्यक्तदर्शयति- शब्दस्य प्रवृ. योगविभाग उत्तरार्थः / / 54 // त्तीत्यादि, देशकालस्वभावभिन्नेषु नानाविधगवा दिपिण्डेषु इयं गौः इयं गौः (इति) या एका शब्दस्य भावे त्व-तल / / 7 / 1 / 55 // प्रवृत्तिलॊके भवति तत्र शब्दप्रवृत्ती निमित्तं कारम० वृ०-तस्येति षष्ठ्यन्ताद् भावेऽर्थे 'स्वतलौ' णम् , तथा द्रव्यसंसर्गी , कोऽर्थः ? द्रव्ये गोव्यक्ती भवतः / 'भवतोऽस्मादभिधान-२ प्रत्ययाविति भावः क्लयादिगोपिण्डादौ विशेष्यरूप संसर्गी समवेतः शब्दस्य प्रवृत्तिनिमित्तं द्रव्यसंसर्गी भेदको गुणः / सम्बद्धः, तथा भेदकोऽन्येभ्योऽश्वादिविजातीयेभ्यो यदाहुः,-“यस्य गुणस्य हि भावाद् द्रव्ये शब्दनि- भेदको व्यवच्छेदकः, यतो विशेषणं व्यवच्छेदकं "वेशस्तदभिधाने त्वतलौ" / तत्र- . भवति, यतोऽश्वादिभ्यो गोत्वविशेषेणैव गौाव "जातिगुणाज्जातिगुणे,समासकृत्तद्धितात्तु सम्बन्धे; य॑ते, तथा गुण इति द्रव्यादिवशतयाऽमुख्यः, एवंडित्थादेः स्वे रूपे, त्वतलादीनां विधिर्भवति"। विधो यो गुणः विशेषणं शब्दप्रवृत्तिनिमित्तं द्रव्यतत्र जातिवचनेभ्यो जातौ वाच्य ?वाच्यायां)- गोशब्द मंसर्गी भेदकः स एव भाव उच्यते इति परमार्थः / स्य भावो गोत्वम् , गोता ; अत्र गोशब्दजातिर्भावः / यद्यपि पूर्व ज्ञानं भवति पश्चात् शब्दः प्रवर्त्तते गोरर्थस्य भावो-गोत्यम् , गोता ; अत्र गवार्थजाति इति प्रक्रमः, यतोऽभिधानं कोऽर्थः ? शब्दः, प्रत्ययः र्भावः / [शुक्लस्य गुणस्य भावः] शुक्लत्वम् , शुक्लता; / कोऽर्थः ?गवानुकारानुगतं ज्ञानमुत्पद्यते, तथापि स्व(अत्र) शक्लगुणजातिः। एवं रूपत्वम् , रसत्वम् ; अत्र / राद्यन्तत्वादभिधानशब्दस्य 'लध्वक्षरासखीदुत्०' रूपादिगुणजातिः / कत्वम् / कवर्गत्वम् ।गुणशब्दे / (3 / 1 / 160 ) इत्यादिसूत्रेण प्रत्ययशब्दात् पूर्व भ्यो गुणे [ त्वतलौ भवतः ]- 1 शुक्लस्य पटस्य निपातः / द्रव्ये कोऽर्थः ? गवादौ विशेष्यरूपे / 'स भावः शुक्लत्वम् ,शुक्लतरत्वम् ,अणुत्वम्,१२महत्त्वम् , | भाव उच्यते इति सम्बन्धः / तदभिधाने तस्य १3एकत्वम् , द्वित्वम् ,पृथक्त्वम् ,14 नानात्वम् ,उच्चै- गुणस्याभिधाने, तस्मिन् गुणे वाच्ये / ६'जातिम्त्वम् 15 / पटवादयोऽपि गुणा एव,-पटुत्वम् , गुणाद्' इति, यथासंख्यं जातिनिमित्तात् शब्दात् मृदुत्वम् / समासात्सम्बन्धे-राजपुरुषत्वम् , अत्र / जातौ वाच्यायां गुणनिमित्तात् शब्दात् गुणे वाच्येत्वस्वस्वामिसम्बन्धः / कृतः सम्बन्धे- १८पाचकत्वम्, तलो भवत इति वाक्यसम्बन्धः / रूपादिगुणजातिकार्यत्वम ,साधनत्वम / तद्धितात सम्बन्धे-औप- | र्भावोऽस्ति इति योगः। कत्वम् , खत्वम् , गत्वम् : ''तस्य' (7 / 1 / 54) इत्युत्तरसूत्रे / * श्रीहैमलिङ्गानुशासने क्लीबलिङ्गप्रकरणे नवमे श्लोके /