Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 414

4] मीसिद्धहेमशब्दानुशासन [भ० 6 पा० 3 सू० 185-189 - शब्देभ्यस्तेन प्रोक्तार्थे 'ईयण' स्यात् , चेत् प्रोक्तो म० ०-आभ्यां तेन प्रोक्ते पुराणे कल्पे वेदः / तैत्तिरीयाः, वारतन्तषीयाः, खाण्डिकीयाः, 'णिन्' स्यात् , ['दोरीयः' (6 / 3 / 32) इति ईयापमौखीयाः / / 18 / / षादः ] वेदवञ्चास्मिन् कल्प कार्य भवति / 'काश्यछगलिनो यिन् / / 6 / 3 / 185 // पिनः, कौशिकिनः / वेदवच्चेत्यतिदेशाद् “वेदेन ब्राह्मण." इति नियमाद्वेदित्रध्येतृविषयता 'चरणा म. वृ०-गलिन्शब्दात्तेन प्रोक्ते वेदे ‘णे दकम्' (6 / 3 / 168 ) च भवति,- 'काश्यपकः, यिन्' स्यात् / छागलेयिनः / / 185 / / 'कौशिककः / वेदवच्चेत्यांतदेशार्थ वचनम / 188 / शौनकादिभ्यो णिन् / / 6 / 3 / 186 / / / म. पृ०-शौनक इत्यादिभ्यस्तेन प्रोक्त वेदे प्रव०-कश्यं- मद्यं पिबन्ति, 'आतो डो'णिन्'यात् / शौनकिनः / भाल्लविना प्रोक्तं ब्राह्मणं ऽह्वा०' ( 5 / 1176) इति डः, कश्यपस्यापत्यं वृद्धम् , विदन्त्यधीयते वाभाल्लविनः / * ब्राह्मणमपि 'विदादेव ढे' ( 6 / 1 / 41 ) अन् , काश्यपः, काश्यः / पेन प्रोक्तं पुराणं कल्पं विदन्त्यधीयते (वा) का वेद एव' / मन्त्रब्राह्मणं हि वेद उच्यते // 186 / / श्यपिनः / रकुशिकस्यापत्यं वृद्धम- 'विदादे.' प्रव०-शौनक, शाङ्गरव, वाजसनेय, शापेय, (6 / 1 / 41) अन् , कौशिकेन प्रोक्त पुराणं कल्पं विशाफेय, शाष्पेय, स्कन्ध, स्कम्भ, देवदर्श, रज्जुभार, दन्त्य० / 'अतिदेशात् ', कोऽर्थः ? भणनात् / विषयता भवतीतिहेतोः 'चरणादक / 6 / 3 / रज्जुकण्ठ, दामकण्ठ, कठ, शाठ, कुशाठ, कुशाप, कुशायन, तलवकार, पुरुषांसक, परुषांसक, तुम्बुरु, 168) इति अकपि भवति इति परमार्थः / “काउपलप, आलम्बि, पलिङ्ग, कमल, आरुणि, ताण्ड्य, श्यपिनां धर्म आम्नाय सयो वा काश्यपकः / श्यामायन, खादायन, कषायतल, स्तम्भ इति शौन 'कौशिकिनां (धर्म आम्नायः सघो या) कौशिकिकः कादिगणः / आकृतिगणोऽयम् / तेन भाल्लविना // 188 // प्रोक्तं ब्राह्मणं विदन्यधीयते वा भाल्लविनः शिलालि-पाराशर्यान्नट भिक्षुसूत्रे इत्यादयः सिद्धाः / 'ब्राह्मणमपि वेद एव, मन्त्रबा // 6 / 3 / 189 // झणं हि वेदः ; अयमर्थः- मन्त्रश्च ब्राह्मणं च तयोः समुदायो वेद उच्यते / ब्रह्मणा प्रोक्तो ग्रन्थो वेद म० वृ०-शिलालिन् पाराशर्य इत्याभ्यां तेन रूपो ब्राह्मणम् ; 'तेन प्रोक्ते' (6 / 3 / 181 ) अण् / प्रोक्त यथासङ्ख्य नटसूत्रे भिक्षुसूत्रे च 'णिन्' "धर्म दानाधिके तुल्यभागेऽद्ध ब्राह्मणं श्रुतौ' * स्यात् , वेदवच्चास्मिन् कार्यम् / शैलालिनो नटाः / इति लिङ्गपाठात् नपुंसकत्वम् / / 186 / / पाराशरिणो. भिक्षवः / शैलालकम् , पाराशरकम् / // 189 // पुराणे कल्पे / / 6 / 3 / 187 // ___म० वृक्ष-तेन प्रोक्ते पुराणे कल्पे वाच्ये ___अव०-निटभिक्षोः (? वोः ) सूत्रम् / अण मोरपवादं 'शिलालि०' सूत्रम् / शिलालिशब्दात् 'णिन्' स्यात् ।भणाद्यपवादः / पिङ्गेन प्रोक्तः कल्पः 'तेन प्रोक्त' ( 6 / 3 / 181) इत्यणो विषयः / पराश पुराणः पैङ्गी कल्पः / येऽपि पैङ्गिनं कल्पं विदन्त्य रात्तु 'शकलादेर्थवः' ( 6 / 327 ) इत्यत्रः प्राप्तिः / धीयते षा तेऽपि पैङ्गिनः॥१८७।। भली भूषणेतिअल्धातुः,शिलामलति, 'कर्मणोऽण्' काश्यप-कौशिकाद् वेदवच्च / / 6 / 3 / 188 / / (5 / 1 / 72), शिलालोऽस्यास्ति, 'अतो०' ( 7.2.6 ) के नन्वनेन वेदे प्रत्ययोऽभ्यधायि तत्कथं भाल्लविना प्रोक्तं बाह्मणमित्याह- बाह्मणमपीत्यादि। *श्रीहेमलिङ्गानुशासनविवरणे नपुंसकलिङ्गप्रकरणे सप्तमश्लोकस्य पूर्वाद्धमिदम् /