Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 413

प्रोक्तार्थाधिकारः ] - 'मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [353 - - * यः, ततो वह त विचाले अकारः (? इकारः), वृद्धिः, / वाऽच , मुदस्य मोदस्य वाऽपत्यम् , 'ऋषिवृष्ण्य०' सांवाहित्रमिति सिद्धम / सावाहित्रमित्यत्र परे / (6 / 1 / 61) इति अण् , मौदेन प्रोक्तम् ,'मौदादिभ्यः' इकारागमे कर्त्तव्ये ढत्वादिकार्यमसत् भवति / इका- (6 / 3 / 182) इत्यण , पुनमौदेन प्रोक्तं वेदं विदन्त्यरागमे कृते तु ढत्वं न प्राप्नोति / / 180 / / धीयते वा, 'तद्वेत्त्यधाते' (6 / 2 / 117) अण् , तेन प्रोक्त // 6 / 1 / 181 // 'प्रोक्तात्' (6 / 2 / 129) इत्यणो लुप् / उपिष्पलम त्तीति 'कर्मणोऽण'(५।११७२), पिप्पलादस्यापत्यम् , म० वृ०-तेन इति तृतीयान्तान्नाम्नः 'ऋषि'. अण, पैष्पलादेन प्रोक्तम् , 'मौदादि'. प्रोक्तार्थे 'यथाविहितं' प्रत्यया' भवन्ति / भद्रबाहुना अण् / जजलेन प्रोक्तम् , मौदादि'० अण् , जाजप्रोक्तानि भाद्रबाहवानि उत्तराध्ययनानि, गण लमस्यास्ति, इन् , जाजलिना प्रोक्तं वेदं विद० धरप्रत्येकबुद्धादिभिः कृतानि तेन व्याख्यतानीत्यर्थः / जाजलाः / मथुरायां भवः, माथुरेण प्रोक्ता // 182 // ५पाणिनीयम् / 'आपिशालम् / औशनसम् / 'बाहस्पत्यम् // 181 // . कठादिभ्यो वेदे लुप् // 6 / 3 / 183 // म० व०-कठादिभ्यः प्रोक्तेऽर्थे यः प्रत्ययः अवल-तेन, पञ्चमीङसि, सूत्रस्वात् लोपः / तस्य 'लुप्' स्यात् , स चेत् प्रोक्तो वेदो भवति / रप्रकर्षेण व्याख्यातमध्यापितं वा प्रोक्तमित्यर्थः, कठाः, चरकाः, गोगडाः / 'वेदेन्ब्राह्मणमत्रैव (6 / 2 / न तु कृतं प्रोक्तमुच्यते, प्रोक्ते कृते इत्यर्थे हि 130) इति नियमाद्वेदित्रध्येत्रोरेव विषये प्रत्ययस्य वक्ष्यमाणेन ‘कृते'।६।३।१९२) इति सूत्रेण अणादि लुप् / वेद इति किम् ? [चरकेण प्रोक्ताः=] चारकाः प्रत्ययस्य विधास्यमानत्वात् , इति 'तेन प्रोक्ते'ऽत्र श्लोकाः / कठादयः प्रयोगगम्याः॥१८३।। सूत्रे प्रोक्तं व्याख्यातमध्यापिमिति व्याख्येयम् / उत्तरे उत्कृष्कालेऽधीयम् (?)इति उत्तराध्ययनम् / प्रव०-वेदेन्ब्राह्मणमित्याद्यक्षराणां भावार्थोगणधरप्रत्येकबुद्धादिभिः सूत्रतः (कृतानि) भद्र- ऽयम्- यत्र अमुकेन प्रोक्तं वेदं विदन्त्यधीयते वा बाहुनाऽर्थतो व्याख्यातानि इत्यर्थः / “पणनं पणः, इति परिणा वाक्यं कृत्वा 'तेन प्रोक्ते' (6 / 3 / 181) 'पणेर्माने' (5 / 3 / 32) इत्यल् , पणोऽस्यातीति अण कृतो भवति तस्यैव अणः 'कठादिभ्यो'. 'भतोऽनेक'० (7 / 26) इति इन् , पणिनोऽपत्यं इत्यनेन लोपः क्रियते, न वेत्त्यधीते विहिपाणिनः, 'डसोऽपत्ये' (6 / 1 / 28), पाणिनेन प्रोक्तम्। तस्य / तस्य वेत्त्यधीते (विहितस्य) अणः 'प्रोक्तात्' अपिशलस्यापत्यम्- 'अत इञ्' (6 / 1 / 31), भापि (6 / 2 / 129) इति लोप उक्तोऽस्ति / अतः कठेन शलिना प्रोक्तमापिशलम् , 'वृद्धेऽन्यः' (6 / 3 / 28) प्रोक्तं वेदं विदन्त्यधीयते वा-तेन प्रोक्ते'(६।३।१८१) इतिसूत्रेण भञ् , आपिशलस्यापत्यम् , 'भत इञ्' / अण् , 'कठादिभ्यो वेदे'० इत्यनेनाण लुप्यते,पुनर्वेत्त्य"उशनसा प्रोक्तम् / बृहतां पतिः बृहस्पतिः, धीतेऽर्थेऽण, तस्य 'प्रोक्तात्' (6 / 2 / 129) इत्यनेन पर्चस्कादिषु निपातः / / 181 / / लोपः / एवं चरकाः / गोरिव गडोऽस्य गोगडः, मौदादिभ्यः // 6 / 3 / 182 // गोगडेन प्रोक्तं वेदं विदन्त्यधीयते वा, तेन प्रोक्ते म० वृ०-मौदादिभ्यस्तेन प्रोक्ते 'यथाविहितं' | (6 / 3 / 181) अण् ,(अनेन तस्य लुप् ,पुनः) वेत्त्यधी[अणेव] प्रत्ययः स्यात् / रमौदाः, उपप्पलादाः, तेऽण, प्रोक्तात् (6 / 2 / 129) भणो लोपः / 183 / जाजलाः, "माथुरी वृत्तिः // 182 // तित्तिरि-वरतन्तु-खण्डिकोखादीयण प्रव०-'मौदादयः प्रयोगगम्याः / मोदते // 63 / 184 // (इति) 'नाम्युपान्त्य'० (5 / 1 / 54) कः, मोदयतीति / म. वृ०- तित्तिरि-वरतन्तु-खण्डिका-उख