________________ यनादिप्रत्ययविधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [263 देवाय च // 6 / 1 / 21 // स्य सकृद् (एकवारं) लुप स्यात् , न तु द्विः (=न म० वृ०-देवात् 'प्राजितीयेऽनिदम्यणप- तु द्विधारम) / द्विरथः,' २पश्चकपालः, पञ्चेन्द्रः, वादे यञ् चकारादञ्च' स्यात् / देवस्येदं देवादागतं चतुरनुयोगः / द्विगोरिति किम् ? 'पौर्वशालः / वा=दैव्यम , दैवम् / यान्ताच्च अञन्ताच्च ड्यां दैवी अनपत्य इति किम् ? 'द्वैमातुरः / अद्विरिति किम् ? वाक् [अबि कृतेऽपि डी] // 21 // "त्रैवेदम् / प्राजितादित्येव- द्विरथ्यः / / 24 / / अव०-देवस्येयं देवादागता वा इति वाक्ये __ अव०-द्वयोरथयोोंढा-द्विरथः, अथवा द्वयो रथयोः समाहारो= द्विरथी, 'द्विगोः समाहारात्' 'देवाद्यञ् च' इति यज , 'यबो डायन् च वा' (2 / 4 / 22) ढी, द्विरथ्या वोढा= द्विरथः, 'रथात्सा( 2 / 4 / 67 ) इत्यनेन सूत्रेण डी, डायन् अन्ता देश्च वोढङ्गे (6 / 3 / 175) इत्यर्थे 'यः' (6 / 3 / 176) गमः (वा)। यत्प्रत्ययान्तात् डी, तत्र 'अस्य इति सूत्रेण यप्रत्ययः, 'द्विगोरनपत्ये' इत्यनेन म्यां लुक्' (२।४।८६।इत्यकारलुक्), 'व्यञ्जनात्तद्धितस्य' (2 / 4 / 88) इति सूत्रेण य लुप्यते, 'दैवी' इति यप्रत्ययो लुप्यते, यत्र च ही कृताऽस्ति तत्र 'ड्यादे गौणस्य०' (2 / 4 / 95) इति डीलोपः, द्विरथ इति रूपम् / 'ययो डायन च वा' इति दैव्य-डीविचाले रूपम् / २पञ्चसु कपालेषु संस्कृता, पश्चकपालानां डायन , तत्र 'दैव्यायनी' इत्यपि / इति रूपद्वयम् समाहारः, डी, पञ्चकपाल्यां वा संस्कृतः, 'संस्कृते भक्ष्ये' (6 / 2 / 140) अण् , तस्य लुप्। इन्द्रस्य भार्या - अः स्थाम्नः // 6 / 1 / 22 / / =इन्द्राणी, 'वरुणेन्द्ररुद्र०' (2 / 4 / 62) इत्यनेन डी म. वृ०-स्थामनशब्दात् ' आन् अन्तागमश्च- इन्द्राणी, पञ्च इन्द्राण्यो देवताsप्रत्ययः स्यात् / अश्वत्थामः / / 22 / / स्य पञ्चेन्द्रः, 'देवता' ( 6 / 2 / 101 ) इति सूत्रेण अण् , 'द्विगोरनपत्ये' इत्यनेनाणो लुप् , 'ख्यादे' प्रव०-अश्व इति तिष्ठतीति ‘मन्वनक्कनिप्' (2 / 4 / 95) इत्यनेन कीनिवृत्तिः, ततो 'निमित्ता(५।१।१४७) इत्यनेन मन , पृषोदरादित्वात् सस्य भावे (नैमित्तिकस्याप्य) भावः इत्यानो निवृत्तिः ; त् / अश्वत्थाम्नोऽपत्यं अश्वत्थामः, ततोऽप्रत्ययः, अथवा पश्चाना इन्द्राणीनां समाहारः पञ्चेन्द्राणि, . . 'नोऽपदस्य तद्धिते' (74.61) अन लुप्यते / / 22 / / पञ्चेन्द्राणि देवता अस्य-अण् , तस्य लुप् , ढीलो. लोम्नोऽपत्येषु // 6 // 1 // 23 // पश्च ; आनस्यापि निवृत्तिः / चतुरनुयोगानधीते, (अथवा) चतुर्णाननु योगानां समाहार:-चतुरनुयोगी, म. वृ०-लोमनशब्दात् 'प्राजितीये बह्मप 'द्विगोःसमाहारात्' (2 / 4 / 22 ) डी, चतुरनुयोगीमत्यार्थे अः' स्यात् / [उडुवत् लोमान्यस्य स उडु धीते, 'तद् वेत्त्यधीते' (6 / 2 / 117) इत्यण् , तस्य लोमा। उडुलोम्नोऽपत्यानि= उडुलोमाः / बहुव 'द्विगोरनपत्ये.' इत्यनेन लुप् ; यत्र च दी प्रत्ययस्तत्र चनं किम् ? औडुलोमिः // 23 // 'व्यादे०' (2 / 4 / 95) इत्यनेन दीनिवृत्तिः / “पूर्वप्रव०-अपत्येषु इति बहुवचनात् एकस्मिन् स्यां शालायां भवः= पौर्वशालिकः, 'दिक्पूर्वादनाअपत्ये द्वयोरपत्ययोर्वा वाच्ययोर्बाह्यादित्यादिव म्नः' (6 / 3 / 23, इति सूत्रेण णः प्रत्ययः, अत्र 'दिगऔडुलोमिना, औडुलोमिभ्याम् // 23 // धिकं संज्ञातद्धितोत्तरपदे' (3 / 1 / 98) इत्यनेन तत्पु रुषसमासः। द्वयोर्मातोरपत्यं,-सङ्ख्या सम्भद्रान्माद्विगोरनपत्ये य-स्वरादेलु बद्विः // 6 / 1 / 24 // तुर्मातुर्च' (6 / 1 / 66) इत्यनेन अण् , मातृशब्दस्य म० वृ०-अपत्यादन्यस्मिन् प्राजितीयेऽर्थे / 'मातुर्' आदेशः / 'त्रीन् वेदानधीते,- 'तद्वेत्त्यधीते' उत्पन्नस्य द्विगोः परस्य यकारादेः स्वरादेश्च प्रत्यय- / (6 / 2 / 117) इत्यनेन अण् , पश्चात् 'द्विगोरनपत्ये०'