Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 308

248 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ०५पा०४.सू० 55-58 - ? अतिथिं विदित्वा भोजयति, कन्यां दृष्ट्वा वर पूरणं न सम्पन्नं तावत आसनं शयनमध्ययनं न यति // 54 // करोति इति प्राक्कालता घटते, चर्म पूरयित्या आ स्ते इत्यर्थः // 56 // प्रव०-१अतिथीन विदित्वा वित्त्वा वा वृष्टिमान ऊलुक चास्य वा // 5 / 4 / 57 / / अतिथिवेदम इति वाक्यम / यं यमतिथिं जानाति ___ म० वृ०-व्याप्यात्परात्पूरयतेर्धातुसम्बन्धे 'णम्' लभते विचारयति वा तं सर्वं भोजयतीत्यर्थः / स्यात् , अस्य='पूर ऊकारस्य वा लुक्', समु२यां यां कन्यां पश्यति तां तां सर्वां बरयती दायेन चेत् वृष्टिमानं [वृष्टीयत्ता] गम्यते / 'गोत्यर्थः / उ‘वरण ईप्सायाम', 'चुरादिभ्यो णिच्' पदप्रम , गोष्पदपूरं वृष्टो देवः ;2 सीताप्रम , सीता(३।४।१७। इति णिच् ), 'अतः' ( 4 / 3 / 82 ) इति पूरं वृष्टो मेघः२ / गोष्पदप्रमिति प्रातेर्धातोः 'आतो अलोपः / ४'विदक ज्ञाने' 'विलती लाभे' 'विदिप डोऽहावामः' ( 5 / 176) इति डेन, गोष्पदपूरविचारणे' इति विद्वयं ग्राह्यम , न 'विदिंच सत्तायाम', अकर्मकत्वात् / सूत्रोक्त-"निरनुबन्धग्रहणे न मिति अणा च क्रियाविशेषणत्वे सिध्यति, एवं सर्वे . णमन्ताः प्रयोगाः / तत्र णमविधानमव्ययत्वेन तरासानुबन्धग्रहणम" इत्युपतिष्ठत इति हेतोर्बहुवचनात् त्रयोऽपि विदो ग्राह्याः / विद्यतेरकर्मकाच्चारुयोपि (? माद्यर्थमनुस्वारश्रवणार्थ च, तेन गोष्पदप्रंतराम् , विद्यतेरकर्मकत्वान्न ग्रहणम् ) // 54 // ग्रोष्पदपंतमाम् ; ग्रोष्पदप्ररूपमित्यादि // 57 / / अव०-गोः पदं गोष्पदम् , “वर्चस्कादिष्व." यावतो विन्द-जीवः // 5 / 4 / 55 // (3 / 2 / 48) इति षोन्तः, गोष्पदस्य पूरणं-गोष्पदप्रम् / म० वृ०-कान्यविशिष्टाद् व्याप्याद् याव-. श्यावता गोष्पदं सीता वा पूर्यते पूरणा भवति ताव च्छब्दात् पराभ्यां विन्दजीविभ्यामेककत केऽर्थे / त्प्रमाणो मेघो वृष्ट इत्यर्थः / गोष्पदप्रमित्यादयः धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् / विन्देति शनिर्दे-. सर्वे / 4 गोष्पदप्ररूपमित्यादि', आदिशब्दात् गोष्पशाल्लाभार्थस्य ग्रहणम / यावद्वेदं भुक्त, यावल्ल दप्रकल्पम , गोष्पदप्रदेश्यम , गोष्पदप्रदेशीयमिभते तावद् भुङक्त इत्यर्थः / यावज्जीवमधीते, याव-. त्यादयः सिद्धाः, अन्यथा प्रातेर्डे सति, पूरेः अणि ज्जीवति तावदधीते इत्यर्थः / / 55|| सति, गोष्पदप्रतरम् , गोष्पदपूरतरमित्याद्येव स्यात् // 51 // अव०-जीवधातोः पूर्वकालासम्भवादपूर्वकाल चेलार्थात् कनोपेः // 5 / 4 / 58 / / एव णविधिः, एतच्चोपलक्षणं विन्देरप्यपूर्वकाले ___म० वृ०-चेलार्थात् परात् कोपयतेस्तुल्यकर्तृएव विधिः ; अत एव 'यावतो विन्दजीव' इत्यस्य केऽर्थे वृष्टिमाने गम्यमाने 'णम् नवा' स्यात् / सूत्रार्थे प्राकाले इति नोक्तम् / यावच्छब्दस्य काल- पचेलकोपम् , २वस्त्रकोपम् , पटिकानोपम् , कम्बलवाचित्वात 'कालाध्व०' ( 2 / 2 / 23) इति कर्मत्वम् / उक्नोपं वृष्टो मेघः // 58 // यावतो वेदनं यावद्वदमिति वाक्यम् // 55 / / अव०-“चेलार्थात् .............. (क्नोपः' इति चर्मोदरात्पूरः / / 5 / 4 / 56 // सूत्रे अर्थ )ग्रहणादत्र स्वरूपपर्यायविशेषाणां त्रयाणा.. म० वृ०-व्याप्याभ्यां चर्मोदराभ्यां परात्तु मपि ग्रहणम् / तेन पटिकानोपमित्यादी चेलविशेल्यकर्तृ केऽर्थे पूरयतेर्धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' षणादपि भवति / 'चेलस्य कोपनं= चेलक्नोपम् , स्यात् / चर्मपूरमास्ते, उदरपूरं शेते, उदरं पूरयि एवं सर्वत्र / २एवं वसनक्नोपम् / चेलक्नोपम; स्वा शेते इत्यर्थः // 56 // कोऽर्थः ? यावता चेलं वस्त्रं कम्बलं वा क्नूयते आर्दीभवति तावद् वृष्ट इत्यर्थः / उकम्बलंक्नोपमिप्रव०-'चर्मपूरमास्ते' इति कोऽर्थः ? यावत् / त्यत्र चेलविशेषत्वात् णम् भवति / / 58 // .