________________ 242 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासन [अ० 5 पा० 4 सू० 31-36 ऊर्ध्व मुहूर्तात् कटं कुर्यात् भवान् , करोतु ; कार्यः, / (त्रिषूदाहरणेषु) परत्वात् तुमेव भवति / ननु सूत्रे कृत्यः, कर्त्तव्यः, करणीयः कटस्त्वया ||30|| तुम् वा भवतीत्युक्तं तत्कथं परत्वात्तुमेव भवतीत्यु क्तम् ? उच्यते, तुमेवेत्यत्र एवकारः स्वयोगव्यवस्थाप्रव०-मुहूर्तादूर्ध्वम् ऊर्ध्वमुहूर्तम् , ऊर्ध्वमु- | पने, ततः कोऽर्थः ? विकल्पेन तुमेव भवति, नानहूर्ताद् भवः ऊर्धमौहूर्तिकः, 'अध्यात्मादिभ्य इकण्' डादयः ; 'सप्तमी चोर्ध्व' (5 / 4 / 30) 'स्मे पञ्चमी' (5 / 3 / 78) इत्यनेन इकण , अस्मादेव निर्देशादुत्तर- 'अधीष्टौ' इति सूत्रत्रयस्यात्र प्राप्तिरस्ति, प्राप्तौ पदवृद्धिः / ऊर्ध्व मुहूर्तात् कटं कुर्यात् इत्याद्युदाहर- सत्यामपि परत्वात्तुमेव भवति इत्युक्तम् / न सप्तमीणप्रान्ते भवान प्रेषितोऽनज्ञातः, भवतोऽवसरः कट- पञ्चम्यौ प्रवत्तेते (?) // 33 // करणे इत्यक्षराणि द्रष्टव्यानि // 30 // सप्तमी यदि // 5 // 4 // 34 // स्मे पश्चमी // 5 // 4 // 31 // ___ म० वृ०-यदि यच्छब्दप्रयोगे सति, कालाम० वृ०-स्मे उपपदे प्रैषादिषु गम्येषु उर्ध्व- दिपपदेषु 'सप्तमी' स्यात् / तुमोऽपवादः / कालो मौहूर्तिकेऽर्थे 'पञ्चमी' स्यात् / [स्मशब्दः स्पष्टार्थः] यधीयीत भवान् , वेला यद् भुञ्जीत, समयो यच्छकृत्यानां सप्तम्याश्चापवादः / ऊर्ध्व मुहूर्ताद् भवान् यीत भवान् / बहुलाधिकारात् कालो यदध्ययनस्य, कटं करोतु स्म // 31 // वेला यद् भोजनस्य, समयो यच्छयनस्येत्याद्यपि अधीष्टौ // 5 / 4 / 32 // // 34 // म० वृ०-अधीपावध्येषणायां गम्यमानायां स्मे शक्ताह कृत्याश्च / / 5 / 4 / 35 / / उपपदे ‘पञ्चमी' स्यान / सप्तम्यपवादः / अङ्ग स्म हे म० वृ०-शक्ते अहे च कर्तरि गम्यमाने विद्वन् अणुव्रतानि रक्ष, शिक्षाः प्रतिपद्यस्व // 32 // 'सप्तमी कृत्याश्च' भवन्ति / शक्ते,-त्वया खलु भारो वाह्यः, वोढव्यः,' उह्येत२, वहेत् भारं भवान् भवान् प्रव०-'अधीणी' इत्यत्र सूत्रे ऊर्ध्वमौहूर्तिक हि शक्त इत्यर्थः / अहे,- भवता खलु कन्या वाह्या, इति निवृत्तम , पृथग्योगात् ; 'स्मे पश्चमी' इति सूत्रे वोढव्या, भवान् खलु कन्यां वहेत् , भवानेतद'स्मेऽधीयौ च पञ्चमी' इति सूत्राऽकरणात् // 32 // हति // 35 // काल-वेला-समये तुम् वाऽवसरे // 5 / 4 / 33 // म. वृ०-कालवेलासमयेषूपपदेषु अवसरे अव०-सप्तम्या बाधो मा भूदिति कृत्यग्रहणं गम्यमाने धातो-'स्तुम्' प्रत्ययो वा स्यात् / ['प्रैषा- कृतम् / सर्वत्र उह्यते इति वाक्यं कर्त्तव्यम् / (एवम) नुज्ञा' (5 / 4 / 29) इति प्राप्तविकल्पोऽयम् ] कालो वहनीयः / २'उह्येत', अत्र सप्तमी-ईत, क्य, यजादिभोक्तुम् , वेला भोक्तुम् , समयो भोक्तुम् ; पक्षे- वचेः०' (४।१।७९|इति) य्वृत् // 35 // कालो भोक्तव्यस्य' / अवसर इति किम् ? कालः णिन् चावश्यकाधमण्र्ये // 5 / 4 / 36 // पचति भूतानि, कालोऽत्र द्रव्यं नत्ववसरः // 33 // म० वृ०-१आवश्यके २आधमर्ये च गम्यअब०-१'कालो भोक्तव्यस्य' इत्यत्र 'प्रैषानु माने कर्तरि वाच्ये धातो-णिन् कृत्याश्च' स्युः / ज्ञावसरे.' इति सूत्रेण तव्यप्रत्ययः कार्यः, भुज्यता- | अवश्यं करोतीति कारी, अवश्यंकारी / अवश्यमिति भोक्तव्यमिति वाक्यं कर्त्तव्यम् / तथा ऊवं शब्दप्रयोगे तु अवश्यकारी। अकारान्तोऽपि हि अन मुहूर्तात् कालो भोक्तुम् , ऊर्ध्व मुहूर्ताद् भोक्तुं स्म | व्ययमवश्यशब्दोऽस्ति,- अवश्यं भव्यश्चैत्रः / आकालः, अङ्ग स्म राजन् ! भोक्तुं काल इत्येतेषु / धमये,- शतं दायी, सहस्र दायी; कारी मे शक