Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 295

भविष्यन्ती-सप्तमीविधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [235 // 5 // 43 // इति शस्तनीपरोक्षे न भवतः / एष विशेषो “व्याख्या- | नानद्यतनः प्रबन्धासच्योः // 5 / 4 / 5 // नतो विशेषार्थप्रतिपत्ति-"रिति न्यायात् ज्ञायते / म० वृ०-धात्वर्थस्य प्रबन्धे आमत्तौ च गम्य(एवम् ) पाठकश्चेदागन्ता एते तर्कमध्येतास्महे; इदं मानायां धातोरनद्यतनविहितः प्रत्ययो न स्यात् / श्वस्तनीविषये ज्ञेयम् / एषावचूरिमूलोदारणसम्ब यावज्जीवं भृशमन्नमदात् [अद्यतनी ] दत्तवान् दाघे ज्ञातव्या // 2 // स्यति वा / आसत्तौ,-येयं पौर्णमास्यतिक्रान्ता, क्षिप्रा-ऽऽशंसार्थयोर्भविष्यन्ती-सप्तम्यौ 3एतस्यां जिनमहः प्रावर्तिष प्रवृत्तः (वा) / येयं पौर्ण मासी आगामिनी, अस्यां जिनमहः प्रवर्तिष्यते / / 5 / म०३०-(क्षिप्रार्थआशंसार्थे चोपपदे आशंस्येऽर्थे) प्रव०-'भूतानद्यतने ह्यम्तनी भविष्यदनद्यवर्तमानाद्धातोर्यथासंख्यं 'भविष्यन्तीसप्तम्यो' भव तने च श्वस्तनी विहितास्ति पूर्वम् , नयोस्तिनीतः।[ “भूतवच्च०" इत्यस्याफ्यादोऽयम् ] पाठकश्चे श्वस्तन्योरत्रसूत्रे प्रतिषेधः क्रियते इति भावः / अनदागच्छति, आगमन , आगमिष्यति, आगन्ता, क्षिप्रं द्यतनविहितः प्रत्ययो न स्यादित्यस्य कोऽर्थः ? त्वरितं शीघ्रमेते [ वयम ] सिद्धान्तमध्येष्यामहे / पूर्व हि 'अनद्यतने ह्यस्तनी' (5 / 27) इति सूत्रेण क्षिप्रार्थे नेति वक्तव्ये भविष्यन्तीवचनं श्वस्तनी भूतानद्यतने ह्यस्तनी विहितास्ति [ "अनद्यतने श्वविषयेऽपि भविष्यन्ती यथास्यादित्येवमर्थम् / गुरु स्तनी" ( 5 / 3 / 5) इति सूत्रेण भविष्यदनद्यतने श्चेत् श्वः शीघ्रमागमिष्यति एते [वयम् ] श्वः क्षिप्र श्वस्तनी विहितास्ति] इति नानद्यतनः प्रबन्धासत्त्यो'मध्येष्यामहे। आशंसार्थे, पाठकश्चेदागच्छति, आग रित्यनेन ह्यस्तनीश्वस्तन्योः प्रतिषेधः क्रियते इत्य र्थः / एवं यावजीवं युक्तोऽध्यापिपत , यावमत् , आगमिष्यति, आगन्ता, आशंसे सम्भावये श्युक्तोऽधीयीय / द्वयोरुपपदयोः सप्तम्येव, शब्दतः जीवं युक्तोऽध्यापयिष्यति इत्यपि ज्ञेयम् / सर्वत्र परत्वात् , आशंसे क्षिप्रमधीयीय // 3 // .. यावज्जीवमन्नं दत्तवान् यावज्जीवं दास्यति / 'एत स्याम्' इत्यस्यायमभिप्रायः- यथा वर्तमानपूर्णिमास्यां प्रव०-१'आशंसार्थे सप्तमी' 'क्षिप्रार्थे न' इति / (? पूर्णिमायां) जिनपूजा प्रवर्त्तमानास्ति, तथा व्यवसूत्रद्वयं कत्तु युक्तमिति परप्रश्ने सूरिराह-भविष्यन्ती- | हितायां पाश्चात्त्यपूर्णिमायां प्रावर्तिष्ठेत्यर्थः // 5 // त्यादि / युक्तो मेलितः समाहितो वा। सूत्रे पूर्व एष्यत्यवधौ 2 देशस्यागभागे भविष्यन्ती ततः सप्तमी इति शब्दपरत्वम् // 3 // // 5 / 4 / 6 // सम्भावने सिद्धवत् / / 5 / 4 / 4 // __म० वृ०-देशस्य योऽवधिस्तद्राचिन्युपपदे म०३०-सम्भावनविषयेऽसिद्धेऽपि वस्तुनि देशस्यैवार्वागभागे य एष्यन्नस्तित्र वर्तमानाद्धातो'सिद्धवत् प्रत्यया' भवन्ति / समये चेत्प्रयत्नो- रनद्यतनविहितः प्रत्ययो न स्यात् / योऽयमध्वा ऽभूत् उदभूवन विभूतयः इत्यादि ||4|| गन्तव्य आ शत्रुञ्जयात , तम्य यदवरं वलभ्यास्तत्र अव०- भूण अवकल्कने' णिच् , सम्भा द्विरोदनं भोक्ष्यामहे; द्विः सक्तून पास्यामः / व्यते इति सम्भावनम् ; हेतोः शक्तिश्रद्धानं सम्भा एष्यतीति किम् ? योऽयमध्वातिक्रान्त आ शत्रुञ्जवनमुच्यते, तस्मिन् सम्भावनविषये / कोऽर्थः ? | यात , तस्य यदवर वलभ्यास्तत्र "युक्ता द्विरध्यभूतप्रत्यया भवन्तीत्यर्थः / आदिशब्दात् इषे | महि // 6 // चेन्माधवोऽवर्षीत समपत्सत शालयः, गतं च वसु- अव०-'अर्व अर्वाचीनं भावमञ्चति- अर्वाङ, देवस्य कुलं नामावशेषताम* // 4 // | अर्वाङ चासौ भागश्च / देशः प्रदेशमात्रम् ,तेनाध्य* नामवावशेषो यस्य स नामावशेषः, तस्य भावः।