________________ तुम्-णकच-भविष्यन्तीविधानम् ] मध्यमवृत्त्यषचूरिसंवलितम् / पञ्चम्यर्थहेतौ / / 5 / 3 / 11 // क्रियायामिति किम् ? भिशिष्ये इत्यस्य जटाः / म. वृ:-पञ्चम्यर्थः प्रैषादिस्तस्य हेतुः [= क्रियार्थायामिति किम् ? धावतस्ते पतिष्यति वासः // 13 // कारणम् ] ऊपाध्यायागमनादि, तस्मिन्नर्थ वर्त्यति (वर्तमानाद् ) धातोः 'वर्तमाना नवा' स्यात् / उपा- प्रव०-'णकतृचौ' (5 / 1148) इति सामान्येन ध्यायश्चेदागच्छति आगमिष्यति आगन्ता वा, अथ सिद्धे क्रियार्योपपदभाविन्या भविष्यन्त्या बाधो त्वं स्त्रमधीव // 11 // मा भूदिति 'क्रियायां क्रियार्थाया'-मित्यनेन णकच विधानम् / ननु असरूपविधिना णकोऽपि भविष्यअव०-वक्ष्यमाणे 'सत्सामीप्ये०' (५।४।१)इति तीति चेत् , एवं तर्हि असरूपविधिना तृजादयो सूत्रे (?पादे) प्रैषानुज्ञावसरे कृत्य पञ्चम्यौ' (5 / 4 / 29) मा भूवन्निति पुनर्णकच्विधानम् , तेन 'ओदनस्य इति सूत्रेण. प्रैपार्थे, अनुज्ञार्थे, अवसरेऽर्थे पञ्चमी पाचको व्रजति, पक्ता (व्रजति), पचो व्रजति' विहिताऽस्ति / न्यत्कारपूर्व यत्प्ररणं तत्पौष इत्यु- इत्यादि न भवति / 'केवलविभक्तिविधानप्रस्तावे च्यते / अनुज्ञा कामचारानुमतिः। अवसरः प्राप्त- विकरणयोस्तुम्णकचोविधानात् वेति निवृत्तम् / कालता / अत्र च “पञ्चम्यर्थहेतौ' इति सूत्रो भवि- यस्माद्धातोस्तुमादिः, तद्वाच्या या क्रिया, साऽर्थः प्यदुपाध्यायागमनं कर्तृ पदमध्ययनादिविषयस्य =प्रयोजनं यस्याः सा क्रियार्था, तस्यां क्रियायाम् , प्रैषस्य अनुज्ञाया अवसरस्य च हेतुः कारणं भवति / कीदृश्याम् ? क्रियार्थायां बजतीत्यादिकायाम् , उप- . इति उदाहरणानां भावना एवम् / पक्षे भविष्यन्ती, पदे समीपपदे सति इत्यर्थः। उधावतस्ते पतिष्यति श्वस्तनी॥११॥ वास इति उदाहरणेऽपि धावक्रिया उपपदमस्ति, सप्तमी चोर्ध्वमोहूर्ति के // 5 / 3 / 12 // न तु असौ क्रिया पतनार्थमुपात्ता इति तुम्णकच भविष्यन्त्यो न भवन्ति // 13 / / म० वृ०-पञ्चम्यर्थहेताबू मौहूर्त्तिके वर्त्यत्यर्थे वर्तमानात् ] धातोः 'सप्तमी वर्तमाना च वा' कर्मणोऽण // 5 // 3 // 14 // स्यात् / ऊर्ध्व मुहूर्तादुपाध्यायश्चेदागच्छेत् आगच्छति __म० वृ०-क्रियायां क्रियार्थायामुपपदे [सति आगमिष्यति आगन्ता वा, अथ त्वं तर्कमधीष्व / 12 / | कर्मणः परात् वय॑त्यर्थे वर्तमानाद्धातोरण स्यात् / कुम्भकारो याति // 14 // अव०-मुहूर्तादूर्ध्वम ऊर्ध्वमुहूर्त्तम् , 'नाम नाम्ना०' ( 3 / 1 / 18) इति समासः, ऊर्ध्वमुहूर्ताद्भवः अव०-'कर्मणोऽण' (5 / 1 / 72) इति सामा=ऊर्ध्वमौहूर्तिकः, 'अध्यात्मादिभ्य इकण' (6 / 3 / 78 / न्येन विहितोऽण अनेन णकचा बाध्येत, असरूइति इकण् प्रत्ययः, अस्मादेव निर्देशादुत्तरपदवृद्धिः पविधिरपि नास्ति इति पुनकरण (? पुनरण ) // 12 // विधीयते / सोऽयमण अपवादत्वात् णकचं बाधते / तथाऽस्य सामान्यस्याणो बाधकान् टगादिप्रत्ययान् क्रियायां क्रियार्थायां तुम्-णकच भविष्यन्ती अपि अयमण बाधते, तेन बक्रगायो व्रजति, सुरा॥५॥३॥१३॥ पायो व्रजति, गोदायो ब्रजति, एषु 'गायोऽनुपसर्गाम०३०-वेति निवृत्तम् / क्रियायांरक्रियायामुप- ट्टक' (5 / 1174) 'सुरासीधोः पिबः' (5 / 1175) पदे [सति] वय॑त्यर्थे वर्तमानाद्धातोः 'तुम् णकच्- 'आतो डोऽह्वावामः' (5 / 1176) इति सूत्राणि बाधिभविष्यन्तीप्रत्यया' भवन्ति / कत याति, कारको | त्वाऽण प्रवर्तते / क्वापि अणः प्राप्ती बहुलाधिकायाति, करिष्यामीति याति / [एवं भोक्तं ब्रजति, | रात् णकचभविष्यन्त्यावपि भवतः,- कटं कारको भोजको व्रजति,भोक्ष्ये इति व्रजति इत्यपि ज्ञेयम्]। | ब्रजति, ओदनं भोजको याति, काण्डानि लविष्या