Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 272

212] श्रीसिद्धहेमशम्दानुशासन [अ०५ पा० 3 सू०१५-१८ % मीति याति, वस्त्र दास्यामीति याति / * ननु यथा | सालसारः, [ खदिरसारः] कार्यसारः, [व्याधौ णकचाऽण बाध्येत तथा तुम् प्रत्ययो हि अव्ययः, | कर्तरि-] अतीसारो व्याधिः, सारो बलम् , विसारो कूदव्ययो भावे एव भवति, अभिधानात् , अतो मत्स्यः / / 17|| भिन्नविषयत्वात्तुमा नो बाधा भवति / / 1 / / भाववचनाः // 5 / 3 / 15 / / प्रव०-स्थिरे कर्त्तरि, सरति कालान्तरमिति सारः // 17|| म० वृ०-[भावं वचन्ति-- 'रम्यादिभ्यः०' (5 / 3 / भावाकोः // 5 // 3 // 18 // 126) अनट् ] "भाववचना घक्त्यादयः", ते क्रियायां क्रियार्थायामुपपदे [ सति ] वय॑त्यर्थे म. वृ०-भाववाच्ये कर्तृवर्जिते कारके च [भविष्यति काले] धातोर्भवन्ति / पाकाय याति, धातो--'र्घ ' स्यात् / पचनम्= पाकः, एवं रागः, पक्तये, पचनाय, पाचनायै याति / बचनग्रहणाद् अकर्तृ',- प्रकुर्वन्ति तमिति प्राकारः / करणाधिकरयो यथा विहितः स तथा भवति / / 15 / / णयोरनट् तदपवादश्च व्यञ्जनान्तेभ्यो घर वक्ष्यते। दाशन्तेऽस्मै दाशः, [तालव्यशकारः दाशोऽतिथिप्रव०-क्रियार्थोपपदेन तुमा मा बाधिषतेति विशेषः ब्राह्मणश्च ] आहरन्ति तस्मादित्याहारः वचनम् , असरूपविधेरभावस्य प्राग नापितत्वात् / '(असंज्ञायामपि-) दायो दत्तः, लाभो लब्धः / यदि "भावे भावार्था" इति सूत्रं क्रियेत तदा भाव- भावाकर्बोरिति किम् ? पचः // 18 // मात्र एव ये प्रत्यया विहिताः त एव भवेयुः,न सर्वे / वचनग्रहणे तु ये केचित्प्रत्यया भाव अवन्ति तेऽत्र अव०-'भावाकों'-रेतदधिकारसूत्रम् / 'नाम्नि प्राह्याः / येन केन प्रकारेण भावं ब्रुवाणा गृह्यन्ते, पुंसि च' (5 / 3 / 121) इत्यन्तं यावद् भावाकोरयतेन पिक्षायै (? भिक्षायै) व्रजतीत्यत्र तिर्न भवति मधिकारः प्रायः / अत्राधिकारे सूत्राणि 104, मध्ये // 15 // केवले भावे, केवले कर्मणि, करणेनापि सूत्राणि / पद-रुज-विश-स्पशो पत्र // 5 // 3 // 16 // 'भावाकों'- रिति सूत्रे भावस्वरूपं किञ्चिल्लिख्यते, भावो भवत्यर्थः साध्यरूपः क्रियासामान्य क्रियाणां म० वृ०-भ्यो 'घ' स्यात , कृत्त्वात्कर्तरि / साधारणं रूपं धात्वर्थ उच्यते, स धातुनैव उच्यते, श्वर्त्यतीत्यादि निवृत्तम / उपादः, रोगः, वेशः, तत्र नैव उच्यते (?) तत्र त्यादयः क्त्वातुम्तव्यास्पर्शः // 16 // दयः (च) भवन्ति, यथा क्रियते, कृत्वा, कत्तुम् , अव०-घकारः कत्वगत्वार्थः, अकारो वृद्ध कर्त्तव्यम् , करणीयम् , कार्यमित्यादिप्रयोगाः / यर्थः / “वय॑तीत्यादि निवृत्तम्', 'पदरुज' इत्यादि यस्तु भावो धात्यर्थधर्मः सिद्धता नाम लिङ्गसंख्याप्रकृतिनियमितप्रत्ययोपादानात् , अत्र आदिशब्दात् योगी स द्रव्यवत् धात्वर्थादन्य एव, तत्र ईदृशे भावे क्रियाक्रियार्थोपपदं निवृत्तम्। उपद्यते पत्स्यते अपादि वाचकत्वेन 'घञ्-अनट-क्तिविधिः' प्रवर्तते, तेन पेदे वा इति पादः, एवं रोगादिषु त्रिकालविषय तद्योगे लिङ्गवचनभेदः सिद्धो भवति- पाकः, पाको, वाक्यका णात् वय॑तिनिवृत्तिफलम् // 16 // पाकाः; पचनं, पचने, पचनानि; पक्तिः, पक्ती, पक्तयः / 'केचित्तु, अत्र 'भावाकों'-- रिति सूत्रे सर्तेः स्थिर-व्याधि-बल-मत्स्ये // 5 // 3 // 17 // संज्ञायां घचमाहुः, तन्मतनिराकरणार्थ सूरिः असं. . म० ३०-सुधातोः 'घन स्यात् , स्थिरव्या- | ज्ञायामपि घञ् इत्याह, तेन 'दायो दत्तः, लाभो धिबलमत्स्ये कर्तरि / 'सारः स्थिरः पदार्थः, एवं | लब्धः' इत्यत्रापि घम् // 18 // * अत्र प्रश्नघटकवाक्ये कानिचिदक्षराणि च्यूतानौति प्रतिभाति /