________________ अतृश् तृन्-इष्णु-हणुकप्रत्ययविधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / शीलं-स्वभावः,-- कतीहात्मानं वर्णयमानाः, परा- | तृन् शील-धर्म-साधुषु // 5 / 2 / 27 // निन्दमानाः // 24 // म० वृ०-शोले, धर्मे साधौ च सत्यर्थे वर्त्त मानाद्धातोः 'तृन्' स्यात् / शीले,-- कर्ता कटम् ,' अव०--'यः प्राणिनां कालकृता बाल्याद्यव वदिता जनापवादान् / धर्मे,- वधूमूढां मुण्डयिस्था / २शक्तिः सामर्थ्यम् / शीलं-स्वभावः / तारः श्राविष्ठायनाः / साधौ,-- गन्ता खेलः, साधु वोढु बयस इति वाक्ये वहमानाः / ५गन्तुं वयसो गच्छतीत्यर्थः / शीलादिष्विति किम् ? कर्त्ता कटगच्छमानाः / एषु सर्वत्र अनभिधानान्न वाऽसरूपः स्थ / नकारः सामान्यग्रहणाविघातार्थः // 27 // शतप्रत्ययः / वर्णयमानाः इत्यत्र 'वर्णण वर्णक्रियाविस्तारगुणवचनेषु // 24 // अव०-"तृन् शीलधर्मसाधुषु" इत्यत्र बहु वचनं वक्ष्यमाणेषु 'सन्भिक्षाशंसेरुः' (5 / 233 / ) धारीडोऽकृच्छ ऽतृश् / / 5 / 2 / 25 / / इत्यादिसूत्रेषु यथासंख्यपरिहारार्थम् / 'कटकरणम् म. वृ०-अकृच्छः = सुखसाध्यः / अकृच्छे परवैभाष्यं मैत्रस्य स्वभाव इत्यर्थः / “धर्मे', कोऽसत्यर्थे वर्तमानांद्वारेरिदश्च परोऽतृश् स्यात् / धार- र्थः ? कुलाद्याचारे / नप्त-नेष्टु-विष्ट क्षत-होतृ-पोतृयन्नाचा राङ्ग, अबीयन् द्रुम पुष्पीयम् / अकृच्छ प्रशास्तृशब्दा- एते औणादिकाः पितृमातृवत् , नात्र इति किम् ? कृच्छण धारयति धर्मम् / इ आन- तृन्प्रत्ययः; अत एवैषां पूर्वमार्विधौ पृथगुपादानं शि प्राप्ते धारेरुभयप्राप्ती वचनम् / वाऽसरूपोऽपि विहितम् // 27 // नेष्यत एव // 25 // . भ्राज्यलग्-निराकृग्-भू-सहि-रुचि-धृतिप्रव०-आवारप्रतिपादकमङ्गमाचाराङ्गम् / वृधि-चरि-प्रजना-ऽपत्रप इष्णुः // 5 / 2 / 28 // २द्रमपुष्पमधिकृत्य कृतो ग्रन्थः, 'शिशुक्रन्दादिभ्य ____म० वृ०-एभ्यः शीलाद्यर्थे सत्यर्थे 'इष्णुः' ईयः' (६३।२००।इति ईयप्रत्ययः ), द्रुमपुष्पीयं स्यात् / भ्राजिष्णुः, अलङ्करिष्णुः, निराकरिष्णुः, नाम दशवै कालिकागमे आद्यमध्ययनम् // 25 // भविष्णुः, सहिष्णुः, रोचिष्णुः, वर्तिष्णुः, वर्द्धिष्णुः, सुग-द्विषा-ऽहः सत्रि-शत्रु-स्तुत्ये // 5 / 2 / 26 // चरिष्णुः, प्रजनिष्णुः, अपत्रपिष्णुः / / 28 / / . . म० वृ०-सत्यर्थे वर्तमानात् सुनोतेर्द्विषोऽईश्च धातोर्यथासंख्यं 'सत्रिणि [यजमाने], शत्रौ, प्रव०-भ्राजनशीलो भ्राजनधर्मा साधु भ्राजते * स्तुत्ये च कर्तरि 'अतृश् स्यात् / सर्वे सुन्वन्तः, इति भ्राजिष्णुः, एवं सर्वत्र // 28 // चौरं द्विषन् , चौरस्य द्विषन् ; शत्रुरित्यर्थः; पूजा उदः पचि-पति-पदि-मदेः // 5 / 2 / 29 / / मईन् , प्रशस्य इत्यर्थः / / 26 / / ___ म० वृ०-एभ्य उत्पूर्वेभ्यः शीलादौ सत्यर्थे 'इष्णुः' स्यात् / उत्पचिष्णुः, उत्पतिष्णुः, उत्पदि____अव०-'सत्रिणि', यजमानेऽर्थे, यज्ञस्वामि- | ष्णुः, उन्मदिष्णुः // 29 // नीत्यर्थः / (ननु) सर्वे सुन्वन्त इत्यादिषु अतृश्प्रत्यये | शतृप्रत्यये वा सति रूपसाम्यान्न कश्चिद्विशेषो ज्ञायते, भू-जेः ष्णुक् / / 5 / 2 / 30 // उच्यते, प्राकृतव्या करणे'शत्रानशौ' इति सूत्रे ___म० वृ०-ककारः कित्कार्यार्थः / शीलादौ विशेषोऽस्ति // 26 // / सत्यर्थे भूजिभ्यां 'ष्णुक् स्यात् / भूष्णुः,जिष्णुः / 30 / .5 प्राकृते हि 'शत्रानशः' (8 / 3 / 181) इति सूत्रेण शतृप्रत्ययस्य 'न्त' इत्यादेशो भवति, अतृश्प्रत्ययस्य तु स न भवतीति विशेषः /