Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 250

// अहम् // // पञ्चमोऽध्यायः // [द्वितीयः पादः] श्रु-सद-वसभ्यः परोक्षा वा // 5 // 2 // 1 // / तत्र कसु-कानौ तद्वत् // 5 / 2 / 2 // म. वृ०-भूत इत्यनुवर्त्तते / श्रु इत्यादिधातु- ___म. वृ०-तत्र, कोऽर्थः ? परोक्षामात्रविषये, भ्यो भूतार्थवृत्तिभ्यः 'परोक्षा विभक्तिर्वा' स्यात् / धातोः परौ 'क्यसुकानौ' प्रत्ययौ भवतः' / क्वसुउपशुश्राव, उपससाद, अनूवास / पक्षे-यथास्व- कानौ परोक्षावद् व्यपदिश्यते / शुश्रवान् , सेदिकालं ह्यस्तन्यद्यतन्यौ च / ह्यस्तनी,-3उपाशृणोत् ; वान् , २ऊषिवान , पेचिवान , पाचयाञ्चकृवान , ' अद्यतनी,-उपाश्रौषीत्४; उपासीदत्', उपासदत् | जग्मिवान , पपिवान , उपेचानः, चक्राणः / परोअन्ववसत् , अन्ववात्सीत् / असरूपत्वादेवाद्य- क्षावद्भाबादेव कित्त्वे सिद्धे [ क्वसुकानौ इत्यत्र ] तन्यादिसिद्धौ वा वचनं पविभक्तिष्वसरूपोत्सर्ग- किकरणं संयोगान्तधात्वर्थम् , तेन [अञ्जीप-]आजिविभक्तिसमावेशनिषेधार्थम् // 1 // वान् ,[भौप -] बभज्वान ; एषु कित्त्वान्नलोपः / ऋदन्तानां गुणप्रतिषेधार्थ च-- तितीर्वान् ,पपूर्वाअव०-१'यजादिवस्वचः' (4 / 1 / 72) इत्या- न ; कर्मणि,- 'ततिराणः , पपुराणः / बहुलादिना पूर्वधातोर्द्वित्वस्य य्वृत् / २'यथास्वकालम', धिकारात असदवसिभ्यो न कानः / भूताधिकारेकोऽर्थः ? अद्यतने कालेऽद्यतनी विभक्तिर्भवति, अन- णैवोक्तपरोक्षाविषयत्वे लब्धे तत्र ग्रहणं १०परोक्षाद्यतनकाले च ह्यस्तनी भवतीत्यर्थः / ३'उपाशृणोत', / मात्रप्रतिपत्त्यर्थम् , तेन पेचिवानित्यादि सिद्धम् 'श्रौतिकृवु०' (4 / 2 / 108) इति श / 4 उपाश्रौषीत्', // 2 // 'सिचि परस्मै समा०' (4 / 3 / 44 / इति) वृद्धिः / ५"उपासीदत्', 'श्रीति' (4 / 2 / 108) इति सदे: - अव०-'तत्र क्वसुः परस्मैपदित्वात् कर्त्तरि, सीद्। 'उपासदत्',अत्र 'लुदियतादि०' (3 / 4 / 64) / कानस्तु आत्मनेपदित्वान् भावकर्मणोरपि भवति / इति अङ / "अन्ववात्सीत्' इत्यत्र सिच , ईत् , २'ऊषिवान', ( एवम् ) अनूषिवान , अध्यूषिवान / 'व्यञ्जनानामनिटि' (4 / 3 / 45) इति वृद्धिः, 'सस्तः कानः, पेचे (इति) वाक्यम् / 'चक्र (इति) वासि' (4 / 3 / 92) इत्यनेन धातुसकारस्य त् / एवं क्यम् / “नो व्यञ्जस्यानुदितः' (4 / 2 / 45) इत्यनेन शुश्रवे, अश्रावि. अश्रयतेत्यादिरपि ज्ञेयः। विभक्ति नस्य लोप. / 'ऋदन्तानां च, इति, 'स्कच्छतोऽकि ध्वसरूप' इत्यादि, तेन विभक्तीनामेवान्योन्यम- परोक्षायाम्' (4 / 3 / 8) इति गुणप्राप्तिः / ततार / सरूपविधिर्नास्ति, प्रत्ययेन तु विभक्तीनामस्त्येव; पपार, एवं शशार- शिशीर्वान / ततिराणः', तेन 'उपश्रनवान्' इत्यादि सिद्धम् / 'श्रुसदवस्भ्यः ' / एवं एवं शशिराणः / शशिराणः / 10 परोक्षामात्र' इति, १'पराक्ष इति बहुवचनं व्याप्त्यर्थम् , तेन भूतानद्यतनेऽपि अन्यथा 'श्रुसद०' (5 / 2 / 1) इत्यनेन विहितइयं परोक्षा ह्यस्तन्या न बाध्यते इत्यक्षराणि अन्व- परोक्षाविपये एव क्वसुकानप्रत्ययः स्यात् , तेभ्य वात्सीत् इत्यस्याने ज्ञातव्यानि / तदनन्तरमस- | एत्र भूतमात्रे विधानात् ; न तु “परोक्षे" (5 / 2 / 12) रूपत्वादेवेत्याद्यक्षराणि योज्यानि // 1 // इति सूत्रविहितपरोक्षाविषये। भूताधिकारे ह्यनु