________________ म्वनिपतृ क्त क्तवतुप्रत्ययविधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [ 189 हन्यते= पदहः / धातुकालान्यत्वेड:,--'वार् चरति= | इति सूत्रेण दीर्घः प्रतिषिध्यते, यतोऽभ्वादे०' वा! हंसः / नामकारकान्यत्वे डः,- पुंसाऽनुजातः= | (1 / 4 / 90) इति सूत्रे 'अतु' इति उकारानुबन्धकरणात पंसानुजः / 4 'के गरे शब्दे' कायति कामयते वा / ऋदितः= ऋकारानुबन्धप्रत्ययस्य दीर्घो न भवति, कः / 'तथा नामाभावे कारकान्यत्वे च डो भवति,-- | यथा पचन , जरन् // 173 // यथा खन्यते इति खम् / एषा अवचूरितिव्या / 171 / / क्तक्तवतू // 5 / 1 / 174 / / सु-यजो निम् / / 5 / 1 / 172 / / म० वृ०-भूतार्थवृत्तेर्धातोः 'तक्तवतू प्रत्ययों' म० वृ०-सुनोतेर्यजेश्च भूतेऽर्थे वृत्ते 'ङ- भवतः / क्रियते स्म-कृतः, करोति स्म कृतवान् / वनिप्' स्यात् / सुतवान= सुत्वा, इष्टवान् -- यज्वा / [प्रकर्तुमारब्धः=] प्रकृतः, प्रकृतवान् कटं मैत्रः, अत्र क्वनिप्पनभ्या सिद्धे भूतनियमार्थ वचनम् / मन्ना- समुदायस्याभूतत्वेऽपि कटैकदेशे कटत्वोपचारात् दिसूत्रस्थक्वचिच्छब्दस्यैव प्रपञ्चः / / 172 / / तस्य कटैकदेशस्य च निर्वृत्तत्वा=निष्पन्नत्वात् भूते एव धात्वर्थे (? भूतः एव धात्वर्थः) इति गत्यादि - अव०-ढकारो गुणनिषेधार्थः / पकारः पित्का ( ? इत्यादि )कर्मण्यप्यनेनैव तक्तवतू सिद्धी र्यार्थः / इकार उच्चारणार्थः / / / 172 / / // 174|| ग्रं० 274 // जषोऽतः / / 5 / 1 / 173 / / _म० व.-जषो भूतार्थाद् ‘अतृः' स्यात् / अव०-१ आदि कर्मणि', कोऽर्थः ? आरम्भेऽजीयते स्म जरन् , ' जरती / असरूपत्वाज्जीर्णः, / प्यर्थे अनेनैव 'तक्तवतू' सूत्रेणैव क्तप्रत्ययः क्तवत्जीर्णवान् // 173 // प्रत्ययः सिद्धः। अत एव वृत्तौ प्रकृतः कटं मैत्रः, प्रव०--‘जष् झष्च् जरसि' 'ऋदुदितः' (1 / 4 / 70) प्रकृतवान् कटं मैत्रः इति प्रयोगौ आरम्भेऽर्थे दर्शितौ इति विशेषः / 'आरम्भे' (5 / 1 / 10) इति सूत्रे इति नोऽन्तः, ‘पदस्य' (2 / 1 / 89) इति'त्' लुप्यते। इत्युक्तम्,–आदिकर्मणि यो तो विहतोऽस्ति स *'जषोऽत' इति सूत्रेऽतृप्रत्यये ऋकारोऽनुवन्धो दीर्घ- | कर्त्तरि वा भवति इत्यर्थः // 174 / / अत्र सूत्रे अवत्वप्रतिषेधार्थः,कोऽर्थः ? 'अभ्वादेरत्वसः सौ' (1 / 4 / 70) / चूरिश्लोक-५११।अक्षर-२४ // * नन्वत्र प्रत्यये उकारानुबन्धे कृतेऽपि जरन्' जरती' इति सिद्धयति, अतोऽत्र 'अतुप्रत्ययः' क्रियतामित्याह'जषोऽत इति सूत्रेऽतप्रत्यये' इत्यादि, अयं भाव:-उकारानुबन्धे कृते अम्वादेरत्वस: सौ (1 / 470) इति दीर्घः स्यात्, यथा भवतुशब्दस्य भवानिति, तन्निवारणार्थमुकारानुबन्धो क्रियते, कृते तस्मिन् न नदीर्घप्राप्तिः / . // इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचिते मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलिते सिद्धहेमशब्दानुशासने पञ्चमाध्यायस्य प्रथमः पादः समाप्तः / /