Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 235

इ-अ-टप्रत्ययविधानम... मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [175 स्वाभाविकी फलनिरपेक्षा वृत्तिरस्य मैत्रस्य इति / यत्करा; तत्करा, चौर्ये तस्करा [आप् ] बहुकरः,बहुशीलार्थः / सुखाहर इति प्रयोगोऽशीलेऽपि अनुद्य- करार / जातिरिदानी किङ्करीति हेत्वादौ टः / 101 / मेऽर्थे पूर्वेण अचा साध्यः / आइ इति किम् ? पुष्पाणि हर्ता, तृन् / / 96 // अव०-सर्वत्र ‘आत्' (2 / 4 / 18) इति सूत्रेणापु। १'तस्करा' इत्यत्र चोरवाच्ये . 'वर्चस्कादिष्बवदृति-नाथात्पशाविः / / 5 / 1 / 97 // स्कारादयः' (32 / 48) इत्यनेन दलोपं कृत्वा __म० वृ०-दृतिनाथपरात् हरतेः पशौ कर्तरि सकारो निपात्यते / चौरादन्यत्र तत्करः, तत्करा / 'इ:' प्रत्ययः स्यात् / इति हरतीति इतिहरिः ।श्वा, २कियत्तबहोरः' इति सूत्रे बहुकरः, बहुकरा इति नाथहरिः सिंहः / पशाविति किम् ? दृतिहारोव्याधः, मूलप्रयोगद्वयम् , 'बहुकरी' इति कथं ? 'सङ्ख्याहनाथहारी गन्त्री / / 17 / / दिवा०' (5 / 1 / 102) इति सूत्रे बहुशब्दः सङ्ख्यारजः-फले-मलाद् ग्रहः / / 5 / 1 / 98 // वाची इति 'सङ्ख्याहर्दिवा०' इत्यनेन टप्रत्ययः, ततो डी, बहुकरी इति सिद्धम् / तिर्कग्रन्थवाक्यमिम० वृ०-एभ्यः कर्मभ्यः पराग्रहेः 'इः' प्रत्ययः दम , तथाहि-जातिः सामान्या, इदानीं साम्प्रतम् , स्यात् / रजोग्रहिः कचुकः, 'फलेग्रहिवृक्षः, सूत्र- किङ्करी अप्राधान्यहेतुत्वात् , अत्र हेतौ गम्यमाने निर्देशादेत्वम् , मलग्रहिः // 98r 'हेतुतच्छीलानुकूले०' (6 / 1 / 103) इत्युत्तरसूत्रेण टप्रत्ययः, किं करोतीति स्त्रियां डीप्रत्ययः / / 101 // प्रव०-१फलं गृह्णाति, सूत्रनिर्देशान्निपातनात् फलस्य एकारः / 'कम्बलः // 98|| सङ्ख्या-ऽह-दिवा-विभा-निशा-प्रभा-भाश्वित्रदेव-वातादापः / / 5 / 1499 / / कत्रोद्यन्ता-ऽनन्त-कार-बाह्वरु-धनु-नान्दी-लिपि___ म वृ०-देववाताभ्यां कर्मभ्यां परादापधातोः लिवि-बलि-भक्ति-क्षेत्र-जङ्घा-क्षपा-क्षणदा-रजनि. 'इ.' स्यात् / देवापिः, वातापिः / / 99 / / ... दोषा-दिन-दिवसाट्टः / / 5 / 1 / 102 . प्रव०-देवानाप्नोति ( इति ) देवापिः / म० वृ०-एभ्यः कर्मभ्यः परात्कृगः 'टः' वातमाप्नोति // 19 // प्रत्ययः स्यात् / अहेत्वाद्यर्थ आरम्भः / सङ्घ याकरः, एककरः, द्विकरः, अहस्करः, दिवाकरः, शकृत्-स्तम्बाद् वत्स-बीही कृगः. विभाकरः, निशाकरः, प्रभाकरः, भास्करः, चित्रकरः, // 5 / 1 / 10 // क करः, आदिकरः, अन्तकरः, अनन्तकरः, कार- म० वृ०-शकृत्स्तम्बात् करोतेर्यथासङ्घय करः, बाहुकरः, अरुष्करः, धनुष्करः, नान्दीकरः, वत्से वीडी च कर्तरि 'इ:' स्यान / 'शकृत्करिवत्सः, | लिपिकरः, लिविकरः, बलिकरः, भक्तिकर इत्यादि स्तम्बकरिीहिः / / 10 / / . // 102 / / अव०-१शकृत्करिरिति वत्सनाम / २ब्रीहिनाम अव०-१'सङ्ख्याहर्दिवा०' इत्यत्र सङ्ख्या इति शब्दः सङ्ख्या इति अर्थप्रधानमपि ज्ञातव्यम् / // 10 // कोऽर्थः ? सङ्ख्यार्थे ये शब्दा एकद्विच्यादयस्ते सर्वे किम्-यत्-तद्-बहो रः / / 5 / 1 / 101 // सङ्ख्याशब्देन ग्राह्याः, तेन सङ्ख्याकरः, एककरः, म. वृ०-किम्- यद्- तद्-बहुकर्मभ्यः परा- | एवं बहुकरः, द्विकर इत्यादयः प्रयोगा दर्शिताः / करोतेः 'अः' प्रत्ययः स्यात् / किङ्करः, यत्करः, / सङ्ख्यां करोतीति (संख्याकरः), बहुकर इत्यपि।