________________ क्तयोरादाविडभावषिधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंघलितम् / / [143 'वेटोऽपतः // 4 / 4 / 62 // इत्यर्थः / 2 अभ्यर्णा शरत् , अभ्यणे शेते इत्यपि म० वृ०-पतिवर्जिताद् यत्र कचिद्विकल्पि ज्ञेयम् // 64 // तेटो धातोरेकस्वरात्परयोः 'क्तयोरादिरिट्न'स्यात। | वतेंवत्तं ग्रन्थे // 4 / 4 / 65 / / रिधौ-]रद्धः, [गुहौ गूढः, गूढवान् ; शान्तः, शान्त-. म० ३०-वृतेर्ण्यन्तात् क्ते परे 'वृत्तम्' इति वान ; अस्तः, अस्तवान ; सोढः, सोढवान् / अपत निपात्यते, ग्रन्थविषये / गुणाभावेनिषेधौ णिलुक् इति किम् ? परितः, पतितवान् / एवस्वरादित्येव- च निपातनात् / 'वृत्तो गुणश्छात्रेण, वृत्तं पारायणं दरिद्रितः, दरिद्रितवान् // 62 // चैत्रेण। वर्तेस्तु ग्रन्थविषये वर्त्तितमिति प्रयोग निवृत्त्यर्थे. वचनम् / ग्रन्थ इति किम् ? वर्तित अव०-१वा इट् यस्मात् धातो:=स वेट् , तस्मात् , 'एकार्थं चाने के च' (3 / 1 / 22) इति कुछ कुमम् / / 65 / / मासः / रद इत्यादिषु के / सनि वेट्त्वात् प्राप्ते अव०-'वृत् , णिग् , क्तः, अत्र निपातनात् प्रतिषेधः कृतः / / 62 // गुणाभावः, इनिषेधः, णिग्लुक् च निपात्यते। सं-नि-वेरदः // 4 / 4 / 63 // तथा उपचारात् गुणशब्देन गुणप्रकरणमुच्यते, ततो गुणः गुणप्रकरणम् , छात्रेण वृत्तः, कोऽर्थः ? म० ३०-समनिविपूर्वादर्दतेः परयोः 'क्तयो- पठितम् // 65 // रादिरिट् न' स्यान / समपर्णः, समर्णवान ; न्य धृष-शसः प्रगल्भे // 4 / 4 / 66 / / oर्णः, व्यर्णः / संनिवेरिति किम् ? अर्हितः, प्रार्दितः / / 63 / / म० वृ०-धृषिशसिभ्यां परयोः 'क्तयोरादिः प्रगल्भे एवार्थे इट् न' स्यात् / [जितसभः प्रगल्भः, प्रव०-'समपर्णः', 'अर्द गतियाचनयोः', क्तः, अविनीत इत्यन्ये ] धृष्टः, विशस्तः; प्रगल्भ तत्रत् , 'रदादमूर्छमदः क्तयोर्दस्य च' (4 / 2 / 69) इत्यर्थः / प्रगल्भ इति किम् ? धर्षितः[=पराभूतः, इत्यनेन धातुदकारस्य प्रत्ययतकारस्य च नकारः। विशसितः [=हिंसितः] // 66 // ' 'रघुवर्णा' (2 / 3 / 63) इति प्रकृतिनकारस्य णः, 'तवर्गस्य श्चवर्ग' (1 / 3 / 60 / इति) क्तनकारस्य - अव०-धषेः “आदितः" (4 / 4 / 72) इति, शसेरपि ऊदित्त्वात् वेटोऽपतः' (4 / 4 / 62) इति प्रतिणकारः // 63 / / षेधे सिद्धे, नियमार्थ वचनम् / प्रगल्भ एव (इति) 'अविरेऽभः // 4 / 4 / 65 // नियमः / बिधृषाट प्रागल्भ्ये, शसू हिंसायाम्॥६६।। म० वृ०-अभिपूर्वादः परयोः 'क्तयोरविदूरे कषः कृच्छ्र-गहने // 4 / 4 / 67 // ऽर्थे इट्न' स्यात् / अभ्यर्णम् / अविदूर इति किम् ? अभ्यर्दितो वृषलः, शीतेन बाधित इत्यर्थः // 64 / / ___ म० वृ०-कृच्छ दुःखम् तत्कारणं' च, गहनं दुरवगाहम् , तयोरर्थयोः कषेः 'क्तयोरादिरिट अव.-'बिदूरम् अतिविप्रकृष्ठम् , ततोऽन्यत् / न' स्यात् / कष्टं वर्त्तते, कष्टोऽग्निः , कष्टानि वचअविदूरम् , समीपमित्यर्थः, ( अविदूरे= ) समीपे | नानि / कृच्छगहन इति किम् ? कषितं स्वर्णन // 65 // * अत्र पाठः च्युतकियदंशः प्रतीयते / ननु वृतेरन्तर्भूतण्यर्थस्य क्ते 'वृत्तम्' इति सिद्धयतीति कमिदं सूत्रं क्रियते ? इत्याशङ्क्याह-'वर्तेस्तु' इत्यादि /