Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 197

तादीनामादाविविधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [137 कोषिता, प्रकोषिता / योगविभाग उत्तरार्थः / / 39 // अव०-तेषाम् , कोऽर्थः ? परेषाम् , ष्ठी,आम् / क्तयोः // 4 / 4 / 40 // क्षुधंच बुभुक्षायाम्' / 'वसं निवासे' (इति) अयमेव धातुः, न तु वसिक् आच्छादने', अस्य....." [इट ] म० वृक्ष-निष्कुषः परयोः 'क्तयोरादिरिट्' अस्त्येव / वावसितः, वावसितवान् , वावसित्वा स्यात् / पृथग्योगानवेति निवृत्तम् / निष्कुषितः, इत्यत्र गणपाठनिर्देशात् 'यजादिवचेः किति' (4 / 1 / निष्कुषितवान् // 40 // 179) इत्यनेन न य्वृत् // 43 / / ज-वश्वः क्त्वः / / 4 / 4 / 41 // लुभ्यञ्चेर्विमोहाचें / / 4 / 4 / 44 / / म० वृ०-जवश्विभ्यां परस्य 'क्त्वाप्रत्ययस्यादिरिट्' स्यात् / जरित्वा, जरीत्वा; ब्रश्चित्वा / 'ज' म० वृ०-लुभ्यञ्चिभ्यां यथासङ्घय विमोहे ऽर्चायां२ चार्थे ‘क्तक्तवतुक्त्वामादिरिट्' स्यात् / इत्यस्य 'ऋवर्णयूटुंगः०' (4 / 4 / 58) इति निषेधे, विलुभितः सीमन्तः, विलुभिताः केशाः, विलुभितवश्व रौदित्वात् [धूगौदितः' (4 / 4 / 38) इत्यनेन] वान ; "लुभित्वा, लोभित्वा; अश्चिता गुरवः, अश्चिविकल्पे प्राप्ते वचनम् // 41 // तवान गुरून् , अश्चित्वा। विमोहार्च इति किम् ? "लुब्धो जाल्मः, उदक्तमुदकं कूपात् ; अक्त्वा, प्रव०-सूत्रे - 'जश वयोहानौ' इत्ययं ग्राह्यः, न भश्चित्वा // 44 // तु देवादिकः, तस्य जी; / 'श्चित्वा', अत्र 'क्त्वा' - (4 / 3 / 29) इति सूत्रेण सेट् क्त्वा 'किद्वन्न' भवति अव०-लुभेः उत्तरसूत्रेण 'सहलुभेच्छरुष०' इति न य्वृत् // 41 // (4 / 4 / 46) इत्यादिना विकल्पे, अञ्चेश्च 'उदितो वा' (4 / 4 / 32) इति विकल्पे, उभयोश्च 'वेटोऽपतः' (4 / ऊदितो वा // 4 / 4 / 42 // / 4 / 62) इति क्तयोर्नित्यं प्रतिषेधे प्राप्ते 'लुभ्यञ्चेम. वृ०-ऊदितो धातोः परस्य 'क्त्वा इत्य- बिमोहाचे' इति सूत्रं कृतम् / 'विमोहो-विमोहनम् , स्यादिरिट् स्याद्वा' / दान्त्वा, दमित्वा। यमूसिध्य- आकुलीकरणम् / २अचा-पूजा / अनाकुला आकुलाः .त्योरप्राप्ते, शेषाणां प्राप्त विकल्पोऽयम् // 42 // कृता इत्यर्थः। 'लुभच् गाये'। 'लुभित्वा, लोभित्वा' कोऽर्थः ? अनाकुलमाकुलीकृत्य इत्यर्थः, 'वौ व्यप्रव०-(अत्र) दान्त्वा, दमित्वा; शान्त्वा, शमि- | अनादेः सन्चायवः' (4 / 3 / 25) इति सेट क्त्वा वा त्या; तान्त्वा, तमित्वा, द्यूत्वा, देवित्वा; स्यूत्वा, सेवि- | किद्वत् / ५(एवम् ) लुब्धोऽजः, लुब्धवान् , लुब्ध्वा त्या इति प्रयोगावली ज्ञेया। यमूषिधूप्रयोगौ न / ||? दर्शितो, अदृष्टत्वात् / 'दान्त्वा' इत्यादिषु 'अहन्पश्चमस्य क्वि-विति' (4 / 1 / 107) इति अनिटि किति पूड-क्लिशिभ्यो नवा // 4 / 4 / 45 / / दीर्घः / द्यूत्वा स्यूत्वा' इत्यत्र 'अनुनासिके च च्छवः म. वृ०--पूछ -क्लिशिभ्यां परेषां 'क्तक्तवतुक्त्वाशूट ' (4 / 1 / 108) इति अनेन वकारस्य ऊट // 42 / / मादिरिट् स्यान्नवा' / पवितः, पूतः; पवितवान् , पूतक्षुध-वसस्तेषाम् / / 4 / 4 / 43 // वान् ; पवित्वा, पूत्वा; क्लिशितः, क्लिष्टः; क्लिशित्वा, क्लिष्ट्वा / / 45 // म० वृ०-क्षुधिवसिभ्यां परेषां 'तक्तवतुक्त्वामादिरिट्' स्यात् / क्षुधितः, क्षुधितवान् , क्षुधित्वा; अव०-सूत्रे 'पूरू, पवने' इत्ययं प्रायः, न तु उषितः, उषितवान् , उषित्वा; यो लुपि,-वावसितः, 'पूगश् पवने', अस्य “न डील-शीङ " (4 / 3 / 27) वावसित्वा / / 4 / / इत्यादिना कित्त्वप्रतिषेधाभावात् 'पुवितः' इत्यनिष्टं