Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 168

108 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ० 4 पा० 3 सू० 22-26 निन्यतुः, बिभिदुः, ऊचुः, जजागरुः, सुषुपतुः, / (४।४।४२)इतीट्विधेर्विकल्पत्वादत्र नेट ] वक्ष्यमाणसुषुपुः / इन्ध्यसंयोगादिति किम् ? सस्रसे। अवि- 'क्त्वा' (4 / 3 / 29) इत्यनेन क्त्वि प्रतिषेधे प्राप्ते दित्येव-निनय, निनयिथ // 21 // विकल्पार्थमिदम् / / 24 // अव०-'डिद्वत्' इति प्रकृते, कोऽर्थः ? दिद्वत् अव०-न्युपान्त्ये इति प्रवाहत एवोक्तमस्ति, इत्यधिकारे प्रस्तुतेऽपि, यत् ‘इन्ध्वसंयोगा० इत्यत्र यतः ऋत्तृषमृषकृशानां नोऽन्तस्य सम्भव एव नास्ति, सूत्रे 'किद्वत्' इति वचनं कृतम् , तत् यजादिवचिस्व वञ्चलुञ्चथफान्तानां व्यभिचाराभावात् वञ्चादीनां पीनां य्वृदर्थ जागर्तेश्च गुणार्थम् / डिद्वद्भावे कृते पाठसिद्धं नोऽन्तत्वम् / अत एव बृहद्वृत्ती “न्युपान्त्य हि य्वृत् गुणो द्वावपि न स्याताम् , यथा-स्वपितः, इति विशेषणं थफान्तानाम् , नान्येषाम , सम्भवव्यस्वपन्ति,जागृतः, जाग्रति, जाग्रत् ,जागृयात् / 'इन्ध्य भिचाराभावात्" इत्युक्तम् / थान्त-, 'श्रन्थश् मोचसंयोगात्परोक्षा' इति सूत्रे विशेषोऽयं ज्ञातव्यः / 21 / | नप्रतिहर्षयोः' 'ग्रन्थ सन्दर्भ'। फान्त,-'गुफ़ गुम्फन ग्रन्थने' | 'कोथित्वा, पोथित्वा' इत्यत्र 'कुथच प्रतिस्वञ्जर्नवा // 4 / 3 / 22 // भावे' (इति) कुथ , 'पुथच हिंसायाम्' (इति) पुथ , म० वृ०-स्वञ्जः परोक्षा 'किद्वत् ' स्यान्नवा व्यावत्तिबलादुत्तरेण 'वी व्यञ्जनादेः सन चायवः' [विकल्पेन] / परिपस्वजे, परिपस्वञ्ज // 22 // (4 / 3 / 25) इत्यनेनापि न विकल्पः, किन्तु ‘क्त्वा' (4 / 3 / 29) इत्यनेन नित्यनिषेधो भवति // 24 // ज-नशो न्युपान्त्ये तादिः क्त्वा // 4 / 3 / 23 // वौ व्यञ्जनादेः सन् चायवः / / 4 / 3 / 25 / / ___म० वृ०--जकारान्तानशेश्च नकारे उपान्त्ये म० वृ०-वौ-उकारे इकारे चोपान्त्ये सति सति तकारादिः क्त्वा 'किद्वन्नवा' 'स्यात् / रक्त्वा, व्यञ्जनादेर्धातोः परः क्त्वा सन् च सेटी “किद्वन्नवा" रङ्कत्वा, भक्त्वा, भङ क्त्वा; नश् -नष्ट्वा, नंष्ट्वा; स्याताम् , अय्वः=यकारान्ताद्वकारान्ताद्धातोर्न [किद्['नशो धुटि' (4 / 4 / 109) इति नोऽन्तः] / नीति वत्] स्यात् / द्युतित्वा, द्योतित्वा; मुदित्वा, मोदिकिम् ? भुक्त्वा / तादिरिति किम् ? विभज्य, त्वा; लिखित्वा, लेखित्वा; दिद्युतिपते, दिद्योतिअञ्जित्वा // 23 // पते. लिलिखिपति. लिलेखिपति वाधिति किम? ऋत्-तृष-मृष-कृश-वश्व-लुश्च-थ-फः वर्त्तित्वा / व्यञ्जनादेरिति किम् ? ओपिषिषति, सेट् // 4 / 3 / 24 // ओपित्वा / सेडित्येव- भुक्त्वा, बुभुक्षते। अय्व इति किम् ? दिदेविषति, देवित्वा / / 25 / / म० ०-न्युपान्त्ये सति एभ्यः क्त्वा सेट 'किद्वन्नवा' स्यात् / [ 'ऋत् घृणागतिस्पर्धेषु'] अव०-१श्वितित्वा, श्वेतित्वा; शिशिवितिषते, ऋतित्वा , अतित्या; तृषित्वा, तर्षित्वा; मृषि- शिश्वेतिषते; मुमुदिपते, मुमोदिपते इत्यपि त्वा, मर्षित्वा; कृशित्वा कर्शित्वा; वचित्वा, वश्चित्वा; | ज्ञेयम् / // 25 // [उदितो वा (4 / 4 / 42) इति इट् ,] लुचित्वा, लुम्चि- / उति शवद्भ्यिः क्तौ भावारम्भे // 4 / 3 / 26 // त्वा; श्रथित्वा, श्रन्थित्वा; ग्रथित्वा, ग्रन्थित्वा; गुफित्वा, गुम्फित्वा / न्युपान्त्य इत्येव- कोथित्वा, पोथि- मवृ०-उकारे उपान्त्ये सति शवहेभ्योऽदात्वा / सेडिति किम् ? वश्च -वक्त्वा [ऊदितो वा | दिभ्यश्च परौ, भावे आरम्भे च विहितौ क्तक्तवतू अयं पाठोऽसङ्गतः / अत्र 'वञ्चलुञ्चोः' इति पाठ आवश्यकः। अने 'वञ्चादीनाम्' इत्यत्रापि इति पाठोऽपेक्ष्यते / "ऋत्तृषमृषकृशां न संभव:, वञ्चलुञ्चोर्न व्यभिचारः" इति बृहद्वृत्तिलधुन्यासे /