Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 133

को परमोत्तदेशा ] मन्यमापूरिसंवलियम्। संस्फीतवान् // 64 / / निया. आहोऽन्धूधसोः / 4 / 1 / 63 // / अत्र नकारादेशो न संजातः ( स्पर्शविषयत्वाद् ) / . शीतेन वृश्चिकः संकुचितः // 17 // वृत्ति:-मर परस्य प्यायतेरन्धौ ऊधसि चार्थे. क्तयोः परतः 'पीः' स्यात् / आपीनोऽन्धुः. आपीम प्रतेः।४। 18 // मूधः / अन्धूधसोरिति किम् ? आप्यानश्चन्द्रः // 13 // कृतिः-प्रते. परस्य श्यायतेः 'शीः, क्तयोस्तस्फायः स्फी वा / 4 / 1.64 // कारस्य च 'ना' स्यात् / प्रतिशीनः, प्रतिशीनवान् // 6 // वृत्तिः-फायतेः क्तयोः 'स्फीः' स्यात् वा। स्फीतः, स्फीतवान्। स्फातः, स्फातवान्। संस्फीतः, अवचूरिः- 'नकारादेशः / प्रतिपूर्कः श्याय तिरयं रोगे वर्तते / पूर्वेणाप्राप्त प्रतेरिति वचन कृतम् / 68 // 'प्रसम स्त्यः स्ती / 4 / 1 / 6 / / वाऽभ्यवाभ्याम् / 4 / 1 / 66 वृत्तिः-'प्रात सम् = प्रसम्, तस्मात 'प्रसम्' इति समुदायपूर्वस्य स्त्यायतेः क्तयोः 'ती' स्यात् / वृत्तिः-अभ्यवाभ्यां परस्य श्यः क्तयोः प्रसंस्तीतः, प्रसस्तीतवान् / प्रसम इति किम् ? 'शीर्वा' स्यात् तयोगे 'क्तयोस्तस्यास्पर्श न च। संप्रस्त्यानः ॥ध्या अभिशीनः, अभिशीनवान् ; अभिश्यानः. अभि श्यानवान् ; अवशीनः. अवशीनवान् ; अवश्यानः, .. प्रात्तश्च मो वा / 4 / 166 / / द्रवमूर्तिस्सयोरप्यनेनैव परत्वाद्विकल्पः-अभिवृत्तिः-प्रात्केवलात्परस्य स्त्य क्तयोः 'सी' शीनम् . अभिश्यानं घृतम् , " अवशीनम्, स्यात्, 'क्तयोस्तकारस्य च मकारो वा' स्यात् / अवश्यानं हिमम्, तथा अभिशीतः, अक्शीतो वायुः; प्रस्तीमः, प्रस्तीमवान प्रस्तीतः, प्रस्तीतवान् // 66 // स्पर्शत्वान्न नत्वम् अभिश्यानः , अवश्यानो वायुः HEL अवचूरिः-ष्ट्य स्त्य संघाते च ( इति ) स्त्यै ___ अवचूरिः-तकारस्य नकारादेशः / २व्यधातुः // 66 // अनान्तस्थातोऽख्याध्यः” (4 / 2 / 71) इत्यनेन तका रस्य नकारः, एवमग्रेऽपि / एवम) अवश्यानवान् / श्यः शीर्द्रवमूर्तिस्पर्शे नश्वास्पः / 4 / 1 / 6 // वा शब्दस्य च व्यवस्थितविभाषार्थत्वादन्योपसर्गा___वृत्तिः-द्रवस्य मूर्तिः = काठिन्यम्, तस्मिन, न्ताभ्यामभ्यवाभ्यां परतः श्यायतेः शीर्नकारच न स्पर्शे च वर्तमानस्य 'श्यायतेः क्तयोः भवति-समभिश्यानः, समभिश्यानवान , समव'शीः' आदेशः स्यात्, तद्योगे च 'क्तयोस्त श्यानः, (समवश्यानवान्)। इयमक्चूरिः "काभ्यकारस्याऽस्पर्शविषये नकारादेशः'। शीनं; शीनवद् वाभ्याम्" सूत्रार्थप्रान्ते ज्ञातव्या। "व्यवनान्तस्था." घतम्। व्यावस्थायाः काठिन्यं गतमित्यर्थः, स्पर्श (4 / 2671) इत्यनेन स्पर्शऽपि नकारः // 6 // शीतं वीते, शीतो वायुः। द्रवमूर्तिस्पर्श इति किम् ? संश्यानो वृश्चिकः // 17 // श्रः शृतं हविः-क्षीरे / 4 / 1 / 100 // वृत्तिः-श्राते. श्रायतेश्च ते परे हविषि वीरें अवनि- गतौ इति आत्मनेपदी। | घा' इति मिपास्यते / भृतं हविः, शुतं चीरम्