________________ 74 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ०४ पा०१ सू० 101-104 स्वयमेव / हविःक्षीर इति किम् ? 'श्राणा यवागूः / स्वयमेव श्रायते स्म; यवागू : स्वयमेव श्रायमाणा // 10 // देवदोन प्रायज्यत, णिग. "अतिरीवली०' (4 / 2 / 21) इति पोऽन्तः, घटादेः०० (4 / 2 / 24) इति ह्रस्वः अवचूरिः-श्रांक पाके। मैं मैं पाके / श्राति // 101 // श्रायती हि अकर्मको कर्मक विषयस्य पचेरर्थे वर्त वृत् सकृत् / 4 / 1 / 102 / / ते, तयोरेतन्निपातनम शतं हविः, शतं क्षीरम् / अत्र 'श्रांक पाके' अथवा 'मैं मैं पाके" इति वृत्तिः–'धातोर्वृत् सकृद् = एकवारमेव' भ्वादिः / श्राति स्म श्रायति स्म वा हविः क्षीरं भवति / संवीयते, विध्यते // 102 / / देवदत्तः, स एवं विवक्षितवान्-नाहं श्रामि स्मश्रायामि स्म वा किन्तु हविः क्षीरं स्वयमेव श्रायते स्म; दीर्घमत्रो'ऽन्त्यम्' 41103 // “गत्यर्थाकर्मकपिबभुजेः" (5 / 1 / 11) इति क्तः / वृत्तिः-वेगवर्जितस्य धातोर्वृदन्त्य दीर्घः' अण्यन्तयोः पच्यमानकर्त कयोनिपातोऽयम् / तथा स्यात् / जीनः, संवीतः, हूतः, शूनः / अव इति श्रायते स्मेति वाक्ये निष्ठाक्तः / अण्यन्तयोः पक्तक किम् ? उतः, "उतवान् // 103 // / तू कयोर्निपातः / 'अत्र पक्षे देवदोन इति अध्याहार्यम् / “व्यअनान्त०" (4 / 2 / 71) इति तस्य ___ अवचूरिः-'नवा - अवा, ङस / “दीर्घमवोनकारः // 10 // न्त्यं =धातोरन्त्यं य्वृत दीर्घभवतीत्यस्याप्ययं भावः- यत्र अपेः प्रयोक्त्रैश्ये / 4 / 1 / 101 // धातोरन्ते य्वृत, तस्य रबृतो दीर्घो भवति, यत्र धातो रादौ विचाले वा वृत, तस्य य्वृतो न दीर्घ इत्यर्थः; वत्तिः-श्रातः श्रायतेर्वा ण्यन्तस्यैकस्मिन प्रयो- | यथा-सुप्तः, उप्तः / एवं जिनाति, अत्र "प्वादेतरिक्ते हविःक्षीरार्थे 'शृ' निपात्यते। 'शृतं हविः. हूं स्वः" (4 / 2 / 105 // इति ह्रस्वत्वम्)। "ऊयते स्म / शतं क्षीरं चैत्रेण / हविःक्षीर इत्येव- श्रपित। श्वयति स्म // 10 // यवागूः॥१०१। स्वर हन्-गमोः सनि धुटि / 4 / 1 / 104 / अवचूरिः- “शतं हविश्च त्रेण, शतं क्षीरं वृत्तिः-स्वरान्तस्य धातोर्हन्तेर्गमोश्च धुड़ादी चैत्रेण;" अत्र श्राति श्रायति वा हविः क्षीरं [स्वय सनि परे स्वरस्य दीर्घः' स्यात् / चिचीषति, चिकीमेव, तत] चैत्रेण प्रायुज्यत, "प्रयोक्तव्यापारे णिग" पति; हन्-'जिघांसति, गमु-जिगांस्यते / (34 20 इति णिग)। यदा पुनर्द्वितीये प्रयोक्तरि धुटीति किम् ? यियविषति, इवृधज० (4 / 4 47 णिगुत्पद्यते तदा शृन निपात्यते, तदा श्रपितं हवि इत्यनेन) इट् / / 104 // चैत्रेण मैत्रेण इत्येव प्रयोगः इदमेव व्यावृत्त्युदाहरणं ज्ञातव्यम, वाक्यं त्वेवं कार्यम-श्राति स्म श्रायति ___ अवचूरिः-"स्वरहन्गमोः०” इति सूत्रे सनीस्म वा हविः क्षीरं स्वयमेव, तद् देवदत्तेन ति किम् ? स्तुतः, पश्चात् धुटीति किम् ? [इति प्रयुज्यते स्मेति वाक्ये णिग, सोऽपि देवदत्तः वक्तव्यम् ] १"अछे हिहनो हो घः पूर्वात्" अपयन्मत्रेण प्रयुज्यते स्मेति वाक्ये द्वितीयवारे णिग्। | (4 / 1 / 34) इति हस्य घः / २स्वरहनगमोरिति 3 'श्रपिता यवागू' अत्र श्रा, श्राति स्म श्रायति / सूत्रे इण-इक्-इङां 'सनीङश्च' (4 / 4 25) इति सूत्रेण स्म (वा) यवागू देवदत्तः, स एवं विवक्षितवान्- | यो गम्' आदेशः स इह सूत्रे ज्ञातव्यः, न गम् नाह श्रामि स्म श्रायामि स्म (वा), किन्तु यवागू: / धातुः / इंएक-जिगांस्यते, संजिगासते। इंक-अधि