________________ 4.] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासन [अ० 3 पा०४ सू०४७ इत्यर्थों ज्ञातव्यः / सूत्र*................... ( सूत्रे 'अनु' | तत्र "आमः कृगः' ( 33175 ) इत्यनेनात्मनेपदम्, इति कोऽर्थः ? पूर्वमनेकस्वराद धातोः परत आम्, इति कृगः परतः परोक्षायाः ए, यत्र च भू, अस् ( इत्यतदनन्तरं कृम्वस्तयो धातवः, ततः ) परोक्षासम्बन्धि नयोः ) अनुप्रयोग: तत्र परस्मैपदमेव, भू-असोः परस्मै'ए णव' इत्येवं ( कृभ्वस्तयो धातवः) आमः परतः पदित्वात् / पपाचेत्यत्र द्विवंचने कृतेऽनेकस्वरत्वात् प्रयुज्यन्ते / तदनन्तरं द्विवचनादिकं सर्व कर्तव्यम् / यत्र 'आम' कथं न भवति ? अत्राह- परोक्षानिमित्तं द्विर्वच................... (भूधातोः परतः)णव तत्र जनामिनो चनं जातमिति "सन्निपातन्यायाद" आम् न भवति / (क) लि. (4 / 3 / 51 ) इति वृद्धि:- औ, “ओदौ- णवाश्रितं द्विवचनं त्वेक ( त्वनेक )स्वरमपि णवि - तोऽवाव्" ( 102 / 24 ) इति अ................ ( अनेन घाताय न भवति / अथवा सूत्रार्थेऽनेकस्वरस्य धातोवि. आव, ) ततो[द्विर्धातुः 0 (4 / 1 / 1) इति] अद्विवचनम्, हितायाः परस्याः परोक्षायाः स्थाने इति विशेषणाद् ......................" [ 'भाव् भाव,' "व्य ञ्जनस्याना-. आम् न भवतीत्यर्थः / “गुरुनाम्यादे०" (3 / 4 / 48) देलक" ( 4 / 1 / 44 ) इत्यनेन वलुकि 'भाभाव्,' इति आम्, 'उक्षाम्प्रचक्रुर्नगरस्य मार्गान्' इति (भट्टि) "ह्रस्वः” ( 4 / 1 / 39 ) इत्यनेन ह्रस्वे कृते 'भभाव,' काव्यपदम् // 46 // "द्वितीयतुर्ययो. पूर्वो' ( 4 / 1 / 42 ) इत्यनेन पूर्व भकारस्य ब, 'बभाव, ] "भुवो वः परोक्षाद्यतन्योः ( 4 / 2 / दया-ऽया-ऽऽस-कासः 3 / 4 / 47 // 43 ) इत्यनेन 'आ' स्थाने 'ऊ,' (इत्येवं ) 'बभूव' वृत्तिः दय, अय, आस् , कास् इत्येभ्यः इति सिद्धम् / धातुभ्यः परस्याः “परोक्षायाः स्थाने आम् स्यात् , "चकासृक् दीक्षा इत्यदादौ परस्मैपदी, चकासाञ्चकार, आमन्ताच्च परे कृभ्वस्तयः परोक्षान्ता अनु- पश्चात् एवं कारयाञ्चकार, कृ, कुर्वन्तं प्रयुङ्क्ते- णिच्, वृद्धिः, प्रयुज्यन्ते" / दयाञ्चक्रे, दयाम्बभूव, दयामास; परोक्षाया णव, “धातोरनेकस्वरा०" इत्यनेन आम्, 'पलायाञ्चक्रे, पलायाम्बभूव, पलायामास; एवमा"आमन्ताऽऽल्वाऽऽय्येत्नावय" (4 / 3 / 85) इति सूत्रेण साञ्चक्रे, कासाञ्चक्रे इत्यादय.२ // 47 // णिस्थाने "अय्" इत्यादेशः, ( "कारयाम्' इति जातम् ) तदनन्तरं कृ, णव, वृद्धिः / ( इत्येवं कारया अवचूरिः- "दयि दानगतिहिंसादहनेषु च , श्वकार इति सिद्धम् ) एवं चुलुम्पाञ्चकार, चुलुम्पाम्ब- अयि वयि पयि मयि नयि चयि रयि गतौ, कासृज भूव, चुलुम्पामास / यत्र आमः परतः कृगोऽनुप्रयोगः शब्दकुत्सायाम" एते भ्वादय आत्मनेपदिनः, 'आसिक *अत्र हस्तलिखितप्रतौ पाठः त्रुटितोऽस्ति, पूर्वापरसम्बन्धमुपजीव्य यथामत्यनुसन्धाय ( ) इति चिह्नान्तो दर्शितः / एवमग्रेऽप्येतादृशस्थले बोध्यम् / असूक्ष्मेक्षिकयाऽवलोकनेन स्पष्टं प्रतीयते. यदवचूरिकारैरत्र "नामिनोऽकलि..............."ततो द्विवचनम्" इति वचनेन स्वरादौ णवि प्रत्यये द्विर्वचनात् पूर्वमेव वृद्धिरूपं कार्य कृतम् परं तथाकरणेन द्विर्धातुः परोक्षा. प्राक् तु स्वरे स्वरविधेः ( 4 / 1 / 1 ) इति सूत्रेण सह विसंवादः समापतति, तत्सूत्रे वृद्धद्यादेः स्वरविधेः पूर्वमेव द्वित्वं भवतीत्युक्तत्वाद् / अत एव हैमप्रकाशे द्विर्धातुः परोक्षा० इति सूत्रमनुसृत्य 'बभूव' इत्यस्य साधनिकवं कृता--'भू + णव्,' "द्विर्धातु:०' ( 4 / 1 / 1 ) इत्यनेन द्विवचनं, 'भूभू + णव,' ततः 'भूस्वपोरदुतो' (4 / 1170) इत्यनेन द्वित्वे पूर्वस्य 'अत्,' 'भभू + णव, द्वितीयतुर्ययोः पूर्वो (411042) इत्यनेन भस्य 'ब,' बभू + णव्, नामिनोऽकलिहलेः ( 4 / 3 / 51 ) इत्यनेन वृद्धिः, 'बभौ + णम्,' ततः ओदौतोऽवाव् (1 / 2 / 24) इत्यनेनौकारस्य आव्, 'बभाव + णव्,' भुवो वः परोक्षाद्यतन्योः ( 4 / 2 / 43 ) इत्यनेन आकारस्य 'ऊत्वे' 'बभूव' इति सिद्धम्।