________________ निःशेषसिद्धान्तविचार-पर्याये सुष्टु-अतिशयेन प्रतिपूर्णो यः पौषधः-व्रतांभिग्रहविशेषः तं सुप्रतिपूर्णम् आहारशरीरसत्कारब्रह्मचर्याव्यापाररूपं पौषधम् मनुपालयन् सम्पूर्ण श्रावकधर्मअनुचरतीति व्याख्या सूत्रकृति कृतां केचन मन्यन्ते / (स्थानस्य ) 'तिहिं ठाणेहिं मायी मायं कट्टु नो आलोएज नो पडिकमेजा नो निंदेजा नो गरहेजा नो विउट्टेजा नो विसोहेजा नो अकरणयाए अब्भुटेजा नो अहारिहं पायच्छित्तं तवोकम्म पडिवजेजा / तं० अकरिंसु वाहं करेमि वाहं करिस्सामि वाहं' इति जीवाधिकारे सामान्येन भणितं त्रिस्थानकतृतीयोद्देशके आलोचनाभिधायकम् / ___अस्यार्थस्तु-आलोचनं-गुरुनिवेदनं, प्रतिक्रमणं-मिथ्या दुम्कतदानं, निन्दा-आत्मसाक्षिका, गाँ-गुरुप्साक्षिका, वित्रोटनं-तदध्यवसायविच्छेदनं, विशोधन-आत्मनश्चरित्रस्य वाऽतिचारमलक्षालनम् अकरणताऽभ्युत्थानं-पुन तत्करिष्यामीत्यभ्युपगमः स्थानाङ्गे सू०१६८) तिहिं ठाणेहिं वत्थं धारेजा, तं जहा-हिरिवत्तियं दुगुंछावत्तिय परिसहवत्तियं धारेजा-उवभुंजेजा / यतः-'धारणया उवभागो परिहरणे होइ परिभोगो'। तत: साधभि: प्रावरणीयमिति सिद्धम् / वृत्तिः पुनरस्य-ही-लज्जा संयमो वा प्रत्ययो-निमित्तं यस्य धारणस्य तत्तथा, जुगुप्सा-प्रवचनखिंसा विकृताङ्गदर्शनेन मा भूदित्येतत् प्रत्ययो यत्र तत्तथा, परीसहा:-शीतोष्णदेशमशकादयः प्रत्ययो यत्र तत्तथा स्थानाङ्गसूत्रमिदम् (सू० 171) असढेण समाइण्णं जं कत्थइ केणई असावजं / न निवारियमण्णेहिं बहुमणुमयमेयमायरियं // अवलंबिऊण कजं जं किंची आयरंति गीयत्था / थेवावराह बहुगुण सम्वेसिं तं पमाणं तु // पञ्चवस्तुके (भगवत्याः) 'चाउद्दसट्टमुद्दीट्ठपुण्णमासिणीतु पडिपुन्न पोसह ' इत्यादि / इहोद्दिष्टा-अमावास्या भगवंत्यां
