________________ .50 नि:शेषसिद्धान्तविचार-पर्याये अस्मात् वस्तुनः / 'भत्तट्टिग-बोसिरिया'-भक्तार्थिनः सञ्ज्ञां व्युत्स ज्य / भट्टणस झाप-भक्तार्थने भोजने / अकंठगमणाई अश्रोतःषुगमनं धान्यस्य / 'फिडियऽन्नोन्नाऽऽगारण' त्ति / नष्टानाम् अन्योऽन्याssकारणम् 'तवोवणं मूसिगा जं च' त्ति / साधु तप इत्याद्युपहासः 'मूसिगा ज च'त्ति यथा मूषिका भ्रान्त्वा चान्त्वा स्वस्थाने प्रयाति तथा एतेऽपि वेश्यादिके स्थाने यान्ति / चिलीण सेहन्नहाभावा-अपवित्रं चिलीणं तत्र शिक्षकान्यथाभावः स्यात् / 'गपणे पत्ते अ इंते य' इति गमने प्राप्ते आगच्छति च। पुवठियाऽसइ-गच्छन्ति पूर्वस्थितानां साधूनामसति-अभावे / 'पुंछ चिलिमिली दोरे' इति इंडाउंछणं चिालमिली दोरकं गृहीत्वा गन्तव्यम् / 'कंचुक तह दारुदंडे य' कञ्चकंगात्रिकां कृत्वा दारुडगं-दंडाउँछणं च गृहीत्वा / 'असारियं चेव कहयंते' इति / सागारिकव्याक्षेपः कृतो भवति / इयरे गहियंमि गेण्हन्ति यतय: / जोपंति पकं न उ पकलेणं' ति। योजयन्ति न दर्पिष्ठं दर्पिष्ठेन सूरह(व)गस्स सुन्हडस्स / 'ह णु दाणि अक्खमंणे' हणु एवं इदानीं अक्षमं नोऽस्माकं / तेण य ते अवणीया-तेन ते अपनीताः। दुवक्खरएण-दासेन / निजरा चोच्च-निर्जरा च उच्चैर्गोत्रं च / 'फाई दोसो गच्छइ' स्फातिं / सोयाई माणसा-मनोगुप्ति: / मज्झिमवंदणएखामणवंदणए / 'सिंग पुण कुंभगनिवाओ' इति शृङ्गं हस्तिकुम्भनिपतनमिव / 'जा दुचरिम त्ति ता हाइ वंदणं तीरिये' इत्यादी यावचरिमं साधुद्वयं तावद्वन्दनं देयम् 'आइन्नं पुण तिण्ह' कथं ? गुरा: साधुद्वयस्य चेति त्रयम् / 'मझिल्ले न करिती सो चेव करेइ तेसिं तु' मझिल्ले-क्षामणावन्दने रत्नाधिका: न कुर्वन्ति वन्दनम् / 'जब नामऽपूइओमित्ति वजिओ' इत्यादौ यदि नामाऽपूजितोऽस्मि इति वर्जितोऽन्यैः इति वि हु सुहशीलजणा-एवमपि सुखशीलजनः परिवर्जनी