________________ नि:शेषसिद्धान्तविचार-पर्याये आसणमिति ज्ञेयम् / नसणं-न्यसनं / 'तणुगइकिरिय समिई' तनुगतिक्रिया ईर्यासमितिर्भवति / 'मायापवयणत्ति / प्रवचनमातरः / वीरियं पि तदंतग्गयमेव' तपश्चरणान्तर्गतमेव / 'भट्ठ'त्ति-भडत्रं / 'वेयणोदीरणेवि अवियलत्तं' अविचलत्वं इत्यर्थः / अप्पजत्तगोत्ति / अप्पज्जत्तग' इति पाठे अपर्याप्ताङ्गोऽपरिपूर्णाङ्ग इत्यर्थः / 'सीअग्गि'त्ति / ईषद विध्यातोऽग्निः कोऊ वा। कन्नसं-चेटांगुली। सत्तटाणे-शत्रस्थाने / पिट्रिमो-पश्चिमः। 'उवचारेणेव पंचम अग्गं ति भाष्ये / उपचारेण-पाठक्रमेणेत्यर्थः / प्रकर्षाद्वा कल्पनंविरचनमित्यर्थ: / 'सुर्याजयकरण'त्ति / कृताभ्यासा:। गंडी-काप्टविशेषं / 'सीहकण्णपासाय'त्ति / प्रासादविशेषः / 'पटुकरणथंति / स्पष्टीकरणार्थ / उदकचलणी-गडुलकदमः / कम्मगंठी विगयइघिद्राति / 'आयाराइ-निक्खेवदारगाहा गय'त्ति 'आयारे निक्खेवा' इत्यादिका . / 'बीयगाहाए य आयारमाइयाइंति गयं' 'नवबंभचेर' इत्यादिगाथापेक्षया द्वितीयगाथयेत्यर्थः / ‘स कत्ता तकरणेहि पयत्तं कुव्वाणो तदत्थं कजमभिनिष्फाएइत्ति / स कर्ता कुम्भकारादिः. तकरणेहि-मृद्दण्डचक्रादिभिः, तयाथ-घटाधर्थ, कर्ज घटादिकं / पण्णवग आह-प्रज्ञापक आहेत्यर्थ: / 'पडिसेवणं पडिसेवयतीनि प्रतिसेव्यं वस्तु इत्यर्थ: / सेवत्थे-श्रयणीयार्थे / भयं-भज / 'अघवायसहिए कप्पे दठियत्ति। स्थविरकल्पे इत्यर्थ:। 'अट्ठमोसंघयणभेओ' तत्त्वार्थसूत्रापेक्षया / 'अणेगवायामजोग्ग'ति / एकस्यैव व्यायामस्य योग्यां क्रियां / ज जत्थ खेत्ते अच्चियं-उत्कृष्टमित्यर्थ: / 'कमोवण्णत्थाणं' क्रमोपन्यस्तानाम् / 'कहं ? दर्पिकाया' इत्यादि / एतदव्याख्यानायाह-'कहमि'त्यादि / 'पुवं जयणपडिसेवण भणंति'त्ति / कल्पिकप्रतिसेवनं / 'जइणा असणाइकिरियपवत्तेणं'
