________________ जनगीता। निरुद्धयोगो भगवानयोगी, न बन्धकः सर्वनिमित्तशून्यः / सवैति मोश्नं प्रलयात समस्त-कर्माणुसङ्घस्य विशुद्धरूपः // 21 // अनादिकालीनचिरप्ररूढा-ऽदृष्टावले श उदीयते यः / . यथा स वीजाङ्करसन्ततेः स्या-न्नाशस्तथाऽत्रापि निमित्तहानेः // 22 // मीमांसका विश्वविधानशून्याः, सुवर्णयोगं प्रवदन्त्यनादिम् / मोनापलापे प्रवणास्ततम्तान , प्रत्येय दृष्टान्त उदीरितः श्रुते // 23 // ययाम्ति कर्मानुभवः समन्ता-दणावलेनोद्भव आत्मभूतेः / म पूर्वबन्धोदयजो न चाग्नि, विशुद्धपूर्वस्य पुनः प्रबन्धः // 24 // यथैक आहार उपैति भावं, सातप्रकारं रसमुख्यरूपैः / नथा गृहीतं बजतीह कर्म, सप्तप्रकारं समयेऽज्ञतााम् // 2013 आन्मेपोऽनन्नकणशः प्रतिसमयमहो सूक्ष्मरूपावगाढान् , गृह्णात्यंशान समन्तात परित उपधृतोऽनन्तवगैः कणैस्तु / यम्माज्जानादयोऽस्मिन्नमितपरिमितास्ते ऋते तान्न रोख्या, जीवन्वाधारभूता मलततिरहिता निश्चला अष्टदेशाः // 26 // आत्माऽम्त्यरूपो ह्वणवस्तु कर्मणां, तथाविधा नेति कथं तयोयुतिः ? / न चिन्त्यमेततिरच युग्मे, द्रव्यम्य धर्मादिषु सा यथा स्यात् / / 27 / / स्थूलं शरीरं यदि जीवयोगि, प्रत्यक्षमेतर्हि कदाशयोऽन्यः / अनुग्रहे शनिभृतश्च निग्रहे, कर्माण्यतम्तानि रसादिमन्ति // 28 / / अज्ञानान्मतिविभ्रमाद् व्रतहतेः क्रोधादितो योजनात , हिमादौरघमञ्चयम्य सुचितेर्बन्धो न वार्यः कचित /
