________________ // 7 // जैनगीता / . योऽष्टादशभिः षैर्युक्ता अबोधसमैः पुनः , स्त्रीशस्त्राक्षैर्युक्तां मुद्रां धरन्ति भवप्रदाम् / नैते देवाः सार्थारम्भा न चापि गुरोः पदे, हिंसाद्यात्मा धर्मो नैवाश्रिते दृशमुज्वलाम् स्यात् सम्यक्त्वं पञ्चविभेदं मुखे ह्युपशान्ति, घटिकायुग्मं सप्तप्रकृतीविनाश्य परं पुनः / क्षायिकमितरन्मिभं मिश्रात् षडावलिकाः परं, सास्वादं स्याद् वेदकमन्ते मिश्रात् परमीरितम् // 8 // जैनं वचनं श्रद्धत्ते यद् विशेषविवर्जितं, गतमिथ्यात्वः स्याद् द्रव्येण सम्यक्त्वयुतोऽसुमान् / द्वारैः सर्वैः सत्त्वादीनां मन्ता दृढभावतो, भावात्तस्य स्यात् सम्यक्त्वं कदाग्रहनिर्गतः प्रत्यक्षं तत्सम्यक्त्वं स्यादतीन्द्रियवेदिनो, लक्ष्यं बुद्धरास्तिकांद्यैः स्वमात्मरतीप्सितम् / जीवेऽन्यस्मिन् शुश्रूषाद्यैः प्रमीयत आदरात् , नैवं धर्माधर्माख्यानं भवाभववेदिनः // 10 // षष्टया युक्तैः सप्तभिरंशैः सदा श्रुतिहेतुकं, निश्चयपक्षेऽदः सर्वैः स्याद्युतं प्रशमादिभिः / चिह्न रिद्धैः पक्षेऽन्यस्मिन् युतं विकलैरपि, प्राप्ते तस्मिन् स्याद्यामानां कृतिस्तूचिता सताम् // 11 // नान्ये धर्माः षोढा जीवान् कदापि तु मन्वते हिंसा तेषां तीर्थे युक्ता स्थिरेतरजीवगा / / // 9 //
