________________ 7 . जैनीता। मत्वेत्यसौ परिहरेद् ग्रहधारणाहै, .. सर्वं नदत्त (ह्यदत्त ) मपि वस्तु समस्तयोगः // 6 // भूतादिनिहक्मुखं विजहात्यसत्यं, संसारसागरमनन्तमुपेत्यमुष्मात् / पापप्रधानमखिलाऽऽगमनिन्द्यरूपं, नैवाद्रियेत शिवसौख्यमनाः कदापि सर्वाण्यघानि कणशोऽपहृतौ पटूनि, वार्याणि सम्प्रतिकराणि विशुद्धमन्ति / मुक्त्वैकमाग उदितं जनुषां विनाशे, तत्यान तत परवधं त्रिविधं त्रिधा यः (ऽसौ ) ||8|| हिंसादीनां यमोऽसौ प्रतिकलमुदयी मातृष्वष्टासु चेत् स्याद्रक्ष्यास्ता नैव यामाशनकमनवता ध्यानपाठो भवेताम् / नैवैवं सर्वसधं प्रतिदिनमविता सुष्ठ्वानुवर्ती, यावज्जीवं च शुद्धंः प्रतिवहति महयाममाप्तुं शिवं सः // 9 // सुकराणि भवेयुरिमानि जने, श्रुतवाक्यमनुश्रयतां सुधिया। अतषटकतया गदितानि बुधै-यदि रक्षति जीव (भिदां षटकं) चयान् सततम् // 10 // निखिलबतिनां हृदयं ह्यवने-ऽसुमतां प्रतिपत्तिरिहाप्तिमताम् / नहि शक्यत एतदनमजये, विरतो यतिसार्थ इतोऽअजये // 11 // न बुधोऽलसयोगयुतोऽध्ययनी, न विरुद्धसमागमहेतुधरः / श्रमणत्वमनुत्तममायतते, तदकल्प्यमसौ विजहाति सदा // 12 //
