________________ 387 502.] सप्तमोऽध्यायः / भवन्ति। परचित्तदुःखसमुदयमार्गज्ञानानि हित्वा / अथ सोपाये क्षये' ज्ञानं दर्शणं (न) भवति, [ दशज्ञानानि भवन्ति] / उक्तो दशबलस्वभावः / आकारणि (नि) यमो वक्तव्यः। सोऽयमुच्यते. षोडशाकारमन्त्रा (त्रा) धमन्यैश्चाप्युत्तरं भुवा // [501] सप्तम षोडशाकारमविभक्ताकृतिद्वयम् / अष्टाकारं द्वितीयं तु नवज्ञानमयं तु यत् // [502] तथागतबलं प्रोक्तं तज्ज्ञयं द्वादशाकृति / स्थानास्थानज्ञानवलं षोडशभिराकारैः प्रवर्तते / अन्यश्च तन्निर्मुक्त रा. स्रवक्षयज्ञानबलमपि यदि सोपायं क्षयं विवक्षति तदपि षोडशाकारम् / अथ क्षयमानं तंत्, षड्ज्ञानमयैराकारैः सर्वत्रगामिनी प्रतिपज्ञा (ज्ज्ञा) नबलं सप्तमं तदपि तथैव षोडशाकारम् / द्वयं तु पूर्वेनिवासानुस्मृतिच्युत्युपपत्ति ज्ञानवलमविभक्ताकारवलम् / द्वितीयं तु कर्मविपाकज्ञानबलमष्टाकारम् / यत्तु समाधिसमापत्तिज्ञान वलं तस्य नवज्ञानस्वभावं तैरेव द्वादशभिराकारैः प्रवर्तते / अन्यद्यन्नोक्त तदभ्यूह्यम् / ___ किं पुनः किं गोचरम् ? सर्वगोचरमत्राद्यमन्त्यं शान्त्यवलम्बि धा(वा) // आस्रवक्षयज्ञानवलं निर्वाणविषयं वा / .. सर्वविषयं स्थानास्थानवलम। चतुःसत्यविषयं वा // 1 'अथ क्षोणास्रव सन्तान' इति / आस्रवक्षये सति यज्ज्ञानम् / तदास्रवक्षयज्ञानमित्यर्थः / क्षीणास्रवसन्ताने सर्वाणि ज्ञानानि समुदाचरन्तीति 'दश ज्ञानानि भवन्ति / ' Ibid. 2 Added from Akb. 3 The Vbh A. gives the following details :-अयं तावेत्थ प्राचरियानं समानत्यकया। परवादी पनाह-दसबलसाणं नाम पाटियेक्कं नत्थि, सब्बञ्जताणस्सेव अयं पटिभेदो ति / तं न तथा दटुब्बं / अझं एव हि दसबलसाणं / अझं सब्ब - तवाणं / दसबलनाणं हि सकसककिच्चं एव जानाति / " सब्बतत्राणं पन एतेहि जानितब्बञ्च ततो उत्तरितरञ्च पजानाति / "सब्ब तत्राणं पन सवितक्कसविचारमेव कामावचरमेव लोकियमेवाति "VbhA. p.464.
