________________ चतुर्थाऽध्याये चतुर्थपादः / अर्थतां परमगम्भीरां दुरवबोधां प्रकृतिपुरुषेश्वरादिकुदर्शण (न.)तिमिरोत्सादनकरी कर्मस्वकतां कः स्वयमभिसंबुद्धय लोकानुग्रहाय प्रदर्शयतीति ? ब्रूमः / पुरुषो (षः) तु सो बोधिसत्त्वः / ' | IV. B. 5. Fol. 99 a.] स पुनः किं चित्तोत्पादात्प्रभृति बोधिसत्त्वो भवति ? अथ लाक्षणिककर्माक्षेपेण, आहोस्विच्चरमभविक इति ? अत इदं प्रस्तूयते[223] बोधिसत्त्वः कुतो यावदविवय॑मना यतः / 3 बध्नाति बोधिसन्नाहमङ्गीकृत्वा जगद्वितम् // यतः प्रभृति' कल्याणमित्रं भगवन्तं सम्यक्संबुद्ध [माप] द्य तदुपर्दाशतदक्षिणमार्गः योनिशो मनसिकाराधिष्ठितबुद्धिः कृत्स्नं लोकमत्राणमशरणमपरायणं पञ्चगतिमहावर्ते जातिजराव्याधिमरणादिदुःखक्षाराम्भसि, कर्मराक्षसाधिष्ठिततीरे, पापमित्रकुम्भीरानुब बेले, रूपादि विषयविकल्पपवनोद्धततृष्णातरङ्गे, मोहकर्णधारपरिभ्रामितबुद्धिनौके संसारमहासमुद्रे निमग्नमवलोक्य कृपाविष्टचेतास्तदभ्युद्धरणाय वीर्यबाहुमभिप्रसार्य, अविवयं चित्त. 1 This topic (Bodhisattva) is discussed in Akb. only incidentally, and not in such details as in Ado. The Kosakara, while discussing trinyavaranani, deals with an anantarya-sabhaga-karma, viz., bodhisattvasyamarana. (Akb. IV. 96.) The Akb. (IV. 108-118) is brief in dealing with the nature of Bodhisattva and four Paramitas. For the doctrines of Bodhisattva and Paramitas and their place in the Hinayana Buddhism, see AMBRH. Chapters I and II. (pp. 1-90.) 2 बोधिसत्ता ति बुज्झनकसत्ता, बोधिया वा नियतभावेन सत्ता लग्गा अधिमुत्ता, तन्निन्ना तप्पोणा ति अत्थो। Vm T. p. 114. For various interpretations of this term, see The Bodhisattva Doctrine, pp. 4-9. 3 Cf. बोधिसत्त्वः कुतो यावद्यतो लक्षणकर्मकृत् / Ak. IV. 108 ab. 8 On sannaha-pratipatti, see Aaa. pp. 81-83. 5 The Akb. is brief. Cf. यत प्रभृति लक्षणविपाकानि कर्माण्यारभते कर्तुं स हि तदानीं नियतिपतितो भवति / कथं कृत्वा / स हि तस्मात् कालात् प्रभृति नित्यो भवति / Akb. IV. 108ab.