Abhidharmadipa with Vibhasaprabha Vrutti

SR No.: 004384
Original Sutra Author: N/A
Author: P S Jaini
Publisher: Kashi Prasad Jayaswal Research Institute
Publication Year: 1977
Total Pages: 660
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 12 MB

Page 323

अभिधर्मदीमे [199. क्लिष्टं संभिन्नलापित्वमन्ये गीतकथादिवत् // ' क्लिष्टं खलु सर्व वचनं संभिन्नप्रलापित्वम् / यस्य गुणस्य भावाद् द्रव्ये . शब्दनिवेशस्तभिधाने [IV. A, 2. Fol. 96 b.] त्वतलौ। कश्चासौ गुणः ? संभिन्नप्रलाप एव / स यस्यास्ति स संभिन्नप्रलापी / तद्भावः संभिन्नप्रलापित्वम् / अन्ये पुनर्बवते / यदेतन्मृषावादादित्रिविधं वचनं ततो यदन्यत्क्लिष्टं लपनगीतनाट्यतीर्थशास्त्रादि तत्सर्वं संभिन्नप्रलापः / / 2 [199] परस्वासत्स्पहाऽभिध्या व्यापा[दः] सत्त्वगोचरः / विद्वेषानाऽनन्तदृष्टिस्तु मिथ्यादृष्टि [रहेतुका] // ' अभिध्या तावद् द्विषतः स्पृहा / अहो बत यत्परेषां तन्मम स्यादित्येषा विषयप्रार्थणा (ना) विषमलोभाख्या अभिध्येत्युच्यते / व्यापादः खल्वपि सत्त्वपरित्यागबुध्या प्रतिघः / ' मिथ्यादष्टिरपि हेतुं वा फलं वा क्रियां वा सद्वा वस्तु नाशयत: या दृष्टिर्मतिरित्येवमादि सा मिथ्यादृष्टिरित्युच्यते / 1 cf. सर्व क्लिष्टं भिन्नालापिता। अतोऽन्यत् क्लिष्ट मित्यन्ये लपनागोतनाट्यवत् / Ak. IV. 76 d, 77 ab. 2 Cf. अनत्थविज्ञापिका कायवचीपयोगसमुट्ठापिका अकुसलचेतना ‘सम्फप्पलापो' / ......"तस्स द्वे सम्भारा-भारतयुद्ध-सोताहरणादि-निरत्थककथापुरेक्खारता, तथारूपिकथाकथनं च। Dhs A. III. 153. 3 Cf, अभिध्या तु परस्वविषयस्पृहा // व्यापादः सत्त्वविद्वेषः नास्ति दृष्टि: शुभाशुभे। , मिथ्यावृष्टिः / Ak. IV. 77 cd, 78 abc. 4 सर्वैव कामावचरी तृष्णाऽभिध्येत्यपरे। Akb. IV.77 cd. See DhsA. III. 154. 5 See Dhs. A. III. 155. 6 तत्र नास्ति दत्तं यावन्नास्ति दुश्चरितमिति कर्माद्यपवादिका। तथा नास्ति माता, नास्ति पितेति कर्मापवादिकैव / नास्ति सुचरितदुश्चरितानां कर्मणां फलविपाकः, नास्त्ययं लोकः, नास्ति परलोकः, तथा नास्ति सत्त्व उपपादुक इति फलापवादिका। न सन्ति लोकेऽहन्त इत्यार्यापवादिका / Saks. p. 409. ___Cf. also, यथाभुच्चगहणाभावेन मिच्छा पस्सती ति 'मिच्छादिट्टि'। सा 'नत्थि दिन्नं' ति आदिना नयेन विपरीतदस्सनलक्खणा "तत्थ नत्थिक-अहेतुक-अकिरियदिदीहि एव कम्मपथभेदो होति, न अचट्ठिीहि / Dhs A. III. 156. 7 After this Akb. IV. 78 d. discusses : कर्मपथा इति कोऽर्थः / See infra. p. 171.