________________ 156 अभिधर्मवीपे [194. अदत्तादान परस्त्रीगमनाभिध्यानां लोभेन निष्ठा। मिथ्यादृशस्तु मोहेन / मिथ्यादृष्टेः खलु मोहेन समाप्तिर्भवति / अधिमात्रमूडाभिहितां निष्ठा. पयति / . तदन्येषां त्रिभिर्मतम् // ' के पुनरन्ये ? मृषावादपैशुन्यसंभिन्नप्रलापाः। तेषां त्रिभिरपि निष्ठा लोभेन द्वेषेण मोहेण (न) वा॥ अथैषां चतुर्णा काण्डानां किमधिष्ठाणां (नम्) ? तदुच्यते[194] चतुर्णामप्यधिष्ठानं ज्ञेयमेषां यथाक्रमम् / प्राणिनश्चाथ भोगाश्च नामरूपं च नाम च // तत्र सत्त्वाधिष्ठाना वधादयः / भोगाधिष्ठाणाः(नाः) परस्त्रीगमनादयः / नामरूपाधिष्ठाना मिथ्यादृष्टिः / नामकायाधिष्ठाणा (ना) मृषावादादयः / / कथं पुनः प्राणातिपातं स्वयं कुर्वतः कर्मपथो भवति कथं यावन्मिथ्यादृष्टिरिति ? लक्षणं कर्मपथानां वक्तव्यम् / तदारभ्यते [195] प्राणातिपातो धीपूर्वमनान्त्या परमारणम / 3 - यदि खलु हनिष्यामि हन्म्येनमिति संचिन्त्याभ्रान्तचित्तः परं जीवि 1 Cf. मिथ्यादृष्टेस्तु मोहेन शेषाणां त्रिभिरिष्यते / Ab. IV. 71 ab. 2 Cf. सत्त्वभोगावषिष्ठानं नामरूपं च नाम च / Ak. IV. 71 cd. See DshA. III. 160. 3 After this, the Kosakara discusses one more point: यः परं मरणान नियमय्य समं तेन पूर्व वा म्रियते, किमस्य मौलः कर्मपथो भवत्युताहो न / Akb. IV. 72. This is not discussed in Ado. 4 Cf. प्राणातिपातः संचिन्त्य परस्याभ्रान्तिमारणम् / Ah. IV. 73 ab. Also cf. प्रमत्तयोगात्प्राणव्यवरोपणं हिंसा। Tattvartha-sutra. IV. 8. %. For a controversy on 'International and unintentional crimes', see Kr. xe. I.-इदानि असश्चिच्चकथा नाम होति / तत्थ आनन्तरियवत्थूनि नाम गरूनि. भरियानि, तस्मा असञ्चिच्चापि तेसु वत्थूसु विकोपितेसु आनन्तरिको होतीति येसं लद्धि, सेय्यथा पि एकच्चानं उत्तरापथकानं / KA. XX. I.
