________________ 187.] . चतुर्थोऽध्यायः। 147 "इमे ते आनन्द, धर्मा एकान्तशुक्ला एकान्तानवद्याः" इति / शास्त्रे' च"शुक्लधर्माः कतमे ? कुशला धर्मा अनिवृताव्याकृताश्च / " इति / अविपाकं धा[III. A. 8. Fol. 94 b.] 'त्वपतितत्वात् प्रवृत्तिविरोधाच्च // किं पुनः सर्वमनास्रवं कर्म सर्वस्यास्य त्रिविधस्य कर्मणः क्षयाय संवर्तते ? नेच्यु (त्युच्यते / किं तर्हि ? [186] चसस्रो दृक्पथा दृष्टौ चेतनाभावनापथात् / प्रान्तर्यपथाः कामे कर्मतत्कृष्णनाशकृत् // [187] नवमे चेतना या तु सा कृष्णाकृष्णया (घा) तिनी / अन्तानन्तर्यमार्गस्था ध्याने ध्याने सितस्य तु // तत्र दर्शण(न)मार्गे 'तावच्चतसृषु धर्मज्ञानक्षान्तिषु कामवैराग्ये चाष्टास्वानन्तर्यमार्गेषु या चेतना द्वादशप्रकारा सा कृष्णस्य कर्मणः प्रहाणकारो / कामवैराग्यानन्तर्यमार्गेण (णा)वसेया चेतना सा कृष्णशुक्ल कर्मक्षयकारो। ध्याने ध्याने त्यानन्तर्यमार्गे पश्चिमे या चेतना चतुर्विधा सा शुक्लकर्मापहन्त्री / / पकिं पुण: (न:) कारणमन्त्येन वानन्तर्यमार्गेण कुशलस्य कर्मणः प्रहाणं नान्येन ? न हि तस्य स्वभावप्रहाणं प्रहोणस्यापि संमुखीभावात् / कि तहि ? तदाल बनवलेशहाणात् / अतो यावदेकोऽपि तदालम्बनः वलेश 9 Prakarana, 6, 9; Vibhasa, 114, 1. (See LVPAK. IV. p. 130, 11. 5) 2 Cr. धर्मक्षान्तिषु वैराग्ये चानन्तर्यपथाष्टके / या चेतना द्वादशधा कम कृष्णक्षयाय तत् // - नवमे चेतना या सा कृष्णशुक्लक्षयाय च / शुक्लस्य ध्यानवैराग्येष्वानन्तर्यमार्गजा || Ak. IV. 61-62. 3 Cf. नवमे कामवैराग्यानन्तर्यमार्गे या चेतना सा कृष्णशुक्लस्य कुशलस्य कर्मणः कृष्णस्य चाकुशलस्य नवमस्य प्रकारस्य प्रहाणाय / Akb. IV. 62 ab. 4 ध्यानाद्धयानाद्वैराग्यं कुर्वतो योऽन्त्यो नवम आनन्तर्यमार्गस्तत्र या चेतना इयं चतुर्विधा चेतना शुक्लस्य कर्मस्य प्रहाणाय / Ibid. 62 cd. . 5 This whole passage (from किं पुनः कारणम् to तावदस्य प्रहाणं नोपलभ्यते), is identical with Akb. IV. 62 cd. The latter has :-प्रहाणं नोपपद्यते।-'नहि तस्य स्वभावप्रहाणम्' इति प्राप्तिच्छेदप्रहाणम् / प्रहीणस्यापि कुशलस्य संमुखीभावात् / तदालम्बनक्लेशप्रहाणात्' इति / तदालम्बनस्य क्लेशस्य प्रहाणात् तस्य कुशलस्य प्रहाणं भवति / तदालम्बनक्लेशप्रहाणं च नवमस्य तदालम्बनक्लेशप्रकारस्य प्रहीणे सति भवतीति / नवमानन्तर्यमार्गचतनैव कृष्णशुक्लस्य कर्मणः क्षयाय भवति / तदा हि नवमस्य क्लेशप्रकारस्य