________________ अभिधर्मदीपे [149. कामाप्त [:] रूपाप्ताश्चैते' वाक्छब्दाधीनजन्मत्वात् / नैष्यन्दिका अनिवृताव्याकृताश्चैव / यथा चैते नामादयः ___तथैव च विपाकश्च सामाग्यं [प्राप्तयो द्विधा] / ' [Fol. 52-90 lost] ... [अभिधर्मदीपे विभाषाप्रभायां वृत्तौ द्वितीयस्याध्यायस्य तृतीयः पादः // ] [द्वितीयोऽध्यायः समाप्तः // ] . 1 [आरूप्याप्ता] 'ते त्वनभिलाप्याः' इति / ते त्वारूप्याप्ता नामकायादयोऽकथ्याः / वाचस्तत्राभावात् / कथं ते सन्तीति गम्यन्ते यदा ते नाभिलप्यन्ते ? तस्मात् कामरूपाप्ता एव नारूप्याप्ता इति वैभाषिकाः / Saky p. 186. 2 नेष्यन्दिका: सभागहेतुजनितत्वात् / न विपाकजा इच्छातः प्रवृत्तः। नौपचयिका अरूपिणां चयाभावादिति / अनिवृताव्याकृताश्च / न कुशला नाकुशलाः / कस्मात् ? इतरथा ह्यदा समुच्छिन्नकुशलमूलः कुशलान् धर्मान् द्योतयति, तदाऽस्य कुशलधर्मसमन्वागमः स्यात् / एवं कामवीतरागस्याप्यकुशलधर्मद्योतने योज्यम् / तस्मादनिवृताव्याकृता एव / Ibid. 3 Cf. सभागता सा तु पुनविपाकोऽप्याप्तयो द्विषा। लक्षणानि च निष्यन्दाः समापत्त्यसमन्वयाः // Ak. II. 48. 8 A large portion of the II Adhyaya of Adv. is lost. The III pada of this Adhyaya might have come to an end with the discussion on the Viprayukla-dharmas. The IV pada might have contained a discussion on such topics as Hetu-Pratyaya and Phala, which are dealt with in detail, in the corresponding Akb. II. 49-73. V. infra, Adv. karika 205.
