________________ अभिधर्मदीपे [121. तत्र तावत्कामावचरं चित्तमवश्यं सवितर्कसविचारम् / अतस्तत् [121] अभ्युद्गच्छति कामाप्तं धर्मेंदिशभिः सह। अक्लिष्टाव्याकृतं चित्तं रश्मिवानिव रश्मिभिः // ' कामावचरमनिवृताव्याकृतं चित्तं द[u. B. 7. Fol. 45a]शभिर्महामोमैवितर्कविचाराभ्यां च सहावश्यमुदेति // ' [122] तथाष्टादशभिश्चित्तनिवृतं जायते मनः / सत्कायान्तग्राहदृष्टिसम्प्रयुक्तं चित्तं कामधातौ निवृताव्याकृतम् / तत्राष्टादश चैतसिका भवन्ति / दशमहाभौमाः[षट् क्लेशमहाभीमाः] वितर्कविचारी च / दृष्टिर्नाधिका पूर्व [वत] / द्वाविंशत्या सहावश्यं शुभं भवति मानसम् / / ' दशमहाभौ माः दशकुशलमहाभौमा: वितर्कविचारौ च // [123] चेतसोस्सह विंशत्या चित्तमुत्पद्यतेऽशुभम् / / यदकुशलं चित्तमावेनि (णि) के तत्र विशतिश्चत्ताः-दशमहाभौमाः षड्ले (क्ले)शमहाभौमा द्वावकुशलमहाभौमौ वितर्को विचारश्च / आवेणिकं नाम चित्तं यत्राविद्येव केवला नान्यः क्लेशोऽस्ति रागादिः / , ... दमोहमात्रयुक्तं यत् क्लेशा अपि द्विविधाः। अकुशला निवृताव्याकृताश्च / अकुशलेभ्यो विशेषार्थमाह निवृताव्याकृतैरिति / न हि निवृतेन विज्ञानेनाकुशलानां सप्रयोगः संभवति / निवृताः क्लिष्टत्वात् / अव्याकृताः कुशलाकुशलत्वेनाव्याकरणात् / Tob. 6 ab. 1. Cf. अन्यत्र द्वादशाव्याकृते मताः / / निवृतादन्यदव्याकृतमनिवृताव्याकृतम् / तत्र द्वादश चैता इष्टाः / "बहिर्देशिका अव्याकृतमपि कौकृत्यमिच्छन्ति / तेषां तत्संप्रयुक्ते चेतसि त्रयोदश भवन्ति / Akb. II. 30 ab. 2. Cf निवृतेऽष्टादश। Ab. II. 30a. 3. Cf. सवितर्कविचारत्वात् कुशले कामचेतसि / द्वाविंशतिश्चैतसिकाः कोकृत्यमधिकं क्वचित् // Ab. II. 28. The Akb. II. 28 d. deals in detail with the nature of kaukrtya. . 4. Cf. प्रावेणिके स्वकुशले दृष्टियुक्ते च विशतिः / क्लेशश्चतुभिः क्रोषाच : कोकृत्येनकविंशतिः // As. II. 26, .
