Abhidharmadipa with Vibhasaprabha Vrutti

SR No.: 004384
Original Sutra Author: N/A
Author: P S Jaini
Publisher: Kashi Prasad Jayaswal Research Institute
Publication Year: 1977
Total Pages: 660
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 12 MB

Page 217

58 अभिधर्मदीपे [92 श्रद्धादिभिः, मनउपेक्षेन्द्रिभ्यां च / अथ लोकोत्तरेण मार्गेण तस्याष्टाभिः, आज्ञेन्द्रियमष्टमं भवति / अथ [भूयो]वीतरागः प्राप्नोति, तस्य नवभिरेव स्रोतआपत्तिफलस्य / अनागामिफलं यद्यानुपूर्वीकः प्राप्नोति, स च लौकिकेन मार्गेण, तस्य सप्तभिर्यथा सकृदागामिफलस्य / ___ अथ लोकोत्तरेण, तस्याष्टाभिस्तथैव / अथ वीतरागः प्राप्नोति, तस्य नवभिर्यथा स्रोतमापत्तिफलस्य / तस्य तु निश्रयविशेषात् सुखसौमनस्योपेक्षेन्द्रियाणामन्यतमद्भवति / यदाप्ययमानुपूर्विको नवमे विमुक्तिमार्गे ध्यानं प्रविशति लौकिकेन मार्गेण, तदाप्यष्टाभिरिन्द्रियैरणा (ना)गामिफलं लभते / तस्य नवमे विमुक्तिमार्गे सौमनस्यमष्टमं भवति, आनन्तर्यमार्गे तूपेक्षे[II. B, 4. Fol. 42 a.] 1न्द्रियमेव / नित्यमुभाभ्यां हि तस्य प्राप्तिः / अथ लोकोत्तरेण प्रविशति, तस्य नवभिराज्ञेन्द्रियं नवमं भवति // .. यत्तमुभिधर्म पठ्यते-"अर्हत्फलस्यैकादशभिः" इति / तत्कथमुच्यते 'नवभिस्तस्य प्राप्तिः' इति ?' नैव दोषः / यस्मात् 1. भूयोवीतरागः in Akb.- भूयोवीतराग इति / यो लौकिकेन मार्गेण पृथग्जनावस्थायां षट्प्रकारोपलिखितोऽभूत्, सो भूयोवीतराग इत्युच्यते / "अयं हि स्रोतआपत्तिफलमप्राप्येव षोडशे क्षणे सकृदागामी भवति / Saks. p. 115.. 2, अथ वीतराग इति / कामधातुमात्रवीतरागो लौकिकेन मार्गेण नवमे प्रकारे प्रहीणे प्रथमादपि वा ध्यानाद्यावदाकिञ्चन्यादपि वा वीतरागो योऽनागामिफलं, प्राप्नोति ।""स्रोतआपत्तिफलस्य हि दर्शनमार्गेण प्राप्ति:"", अस्य च दर्शनमार्गेणव प्राप्तिरिति तुल्यत्वम् / Saks. p. 175. __For a controversy on this point, see K. I. 5.-जहति पुथुज्जनो कामरागव्यापादं ति?–इदानि जहति कथा नाम होति / तत्थ येयं झानलाभी पुथुज्जनो सह सच्चाभिसमया अनागामी नाम होति, तस्स पुथुज्जनकाले येव कामरागव्यापादा पहीना ति लद्धि, सेप्यथापि एतरहि सम्मिततीयानं / तेसं तं लद्धि भिन्दितुं जहति पुथुज्जनो ति पुच्छा सकवादिस्स | KA. I. 5. 3. निश्रयविशेषादिति / यदि तृतीयं ध्यानं निश्रित्य नियाममवक्रामति / सुखेन्द्रियं तत्र भवति / अथ प्रथमद्वितीये ध्याने निश्रित्य, सौमनस्येन्द्रियं तत्र भवति / अथानागम्यध्यानान्तरचतुर्थध्यानानामन्यतमं निश्रित्य, उपेक्षेन्द्रियं भवतीति / Sakv. p. 115. 4. तीक्ष्णेन्द्रियत्वाद् ध्यानं in Abb. 5. आनन्तर्यविमुक्तिमार्गाभ्याम् / Saks. p. 115. 6. V. supra, p. 57. n. 5. 6. Jnana prasthana, p. 57 1. See Saku. p. 116. 8. Cf. यत्ता भिधर्म उक्तम् “कतिभिरिन्द्रियरहत्त्वं प्राप्नोतीत्याह एकादशभिः" इति, तत्कथं नवभिरित्युच्यते ? नवभिरेव तत् प्राप्नोति। Ans. In 16 cd. .