________________ 47.] प्रथमोऽध्यायः। यदि प्रदीपो गच्छेत, तत्राप्येष दोषः प्रसज्येत / प्रभादिमध्यान्तेषु च तापविशेषदर्शणा(ना)त् तदेकत्वासिद्धिः। तस्य पुण(नः) प्रतीत्य युगपत् सर्वप्रदीपप्रभो (भामु)पादाय रूपपरमाणूनामुत्पत्तिस्तस्यैष दोषो नास्ति / / [47] सर्वग्रहप्रसंगश्चेन्नायस्कान्तादिदर्शणा (ना)त् / - यद्यप्राप्तग्राहि चक्षुः ब्रह्मलोके ब्रह्माणं कस्मान्न पश्यति ? तत्रेदमुच्यते / नायस्कान्तवत्तत्सिद्धेः। यथा तुल्येऽप्यप्राप्ताकर्षणे न प्राचीनोऽयस्कान्तो मणिरुदीचीनमयः समाकर्षति तद्वदिति // अत्र पुण (न)विन्ध्यवासी पश्यति सर्वगतत्वमिन्द्रियाना (णा)म् / तं प्रतीदमुच्यते / ' सर्वगत्वाददोषश्चेन्नायोगात्तिलतलवत् // को ह्यनुन्मत्तो ब्र यात्तिलेषु तैलं सर्वगतमस्तीति ? तद्वक्चक्षुःश्रोत्राद्यधिष्ठानेभ्यो बहिरिन्द्रियाणि कः कल्पयेदमूढचेता: ? ___ इदं वक्तव्यम् / २यत्र काये स्थितश्चक्षुषा रूपाणि पश्यति किं तानि कायचक्षुरूपविज्ञानानि एकभौमानि, ' आहोस्तिदन्य भौमिकान्यपि ? सर्वेषामनियमः। तत्र कामधातूपपन्नस्य तावत् स्वेन चक्षुषा स्वानि रूपाणि पश्यतः सर्वं स्वभौमम् / तस्यैवास्य ध्यानचक्षुषा स्वरूपाणि' पश्यतः कायरूपे स्वभूमिके द्वयं प्रथमाध्यानात् / प्रथमध्यानभूमीनि पश्यतो रूपाण्यपि तत्रत्यानि / द्वितीयध्यानचक्षुषा समीक्षमाणस्य कायरूपे स्वभूमिके, चक्षुद्वितीयाद् ध्यानात्, विज्ञानं प्रथमात् / प्रथमध्यानभूमीनि पश्यतो विज्ञानरूपे प्रथमाध्यानात्, कायः कामावचरः, चक्षुद्वितीयाद् ध्यानात् / द्वितीयध्यानभूमीनि पश्यतश्चक्षरूपे द्वितीयध्यानभूमिके कायः कामावचारो विज्ञानं प्रथमध्यानात् / एवं तृतीयचतुर्थध्यानभूमिकेन चक्षुषा तद्भमिकाधरभूमिकानि रूपाणि पश्यतो विज्ञातव्यम् / प्रथमध्यानोपपन्नस्य स्वेन चक्षुषा स्वाणि (न) रूपाणि पश्यतः सर्वं स्वभूमिकम् / अधराणि रूपाणि पश्यतस्त्रयं स्वभूमिकं रूपाणि कामावचराणि / द्वितीयध्यानचक्षुषा स्वानि रूपाणि पश्यतस्त्रयं स्वभूमिकं चक्षुद्धितीयात् / कामावचराणि पश्यतः कायविज्ञाने स्वभूमिके, कामावचराणि रूपाणि, चक्षुद्वितीयात् / द्वितीयध्यानभूमीनि पश्यतश्चक्षूरूपे तद्भूमिके शेषं स्वभूमिकम् [I. B, 8. Fol. 37a] 'एवं तृतीयादिध्यानचक्षुषा योज्यम्। द्वितीयादिध्यानोपपन्नस्य स्वपरचक्षां स्वपरभूमिकानि रूपाणि पश्यतो यथासंभवं द्रष्टव्यम् / / 2 9 This refutation is not found in the Akb. 2-2 This whole passage (from यत्र काये स्थितः to यथासंभवं द्रष्टव्यम् / ) is almost identical with Abk, I. 45 cd. Cf. Asm. p. 14.