________________ अभिधर्मदीपे [ 16. अनिदर्शण (न)त्वात्। एष अकाशधातु *तानामासन्नो निश्रयः। तानि तु तज्जस्योपादायरूपस्य / तदपि विज्ञानस्य / विज्ञानमधिचैतसिकानां विप्रयुक्तानां च धर्माणाम् / अत आकाशं त्रैलोक्यप्रतिष्ठा / तदभावे त्रैलोक्यमप्रतिष्ठितमनाधारं, ण (न) प्रज्ञायेत / तस्मादाकाशं जगदुत्पत्तिप्रलयनिमित्तं ना(न) नारायन (ण) इति सिद्धम् / गतमेतत् / / इदानीं वक्तव्यम् / षष्णामध्यात्मिकानां धातूनां कोऽनुक्रमः ? ब्रूमः। [16] प्रत्यक्षवृत्तिर्यत्तत्प्रागप्राप्तग्राह्यतोऽपि यत् / ततोऽपि यद्दवीयोऽथं पटिष्ठमितरादपि // ' प्रत्यक्षवत्तीनि खलु चक्षरादीनि पञ्च प्रागुक्तानि / तेभ्योऽप्यप्राप्त ग्राहिणी द्वे प्रागुक्त / तयोरपि यद्य (६)वीयोऽथं तत्प्रागु क्तम् / प्राप्तग्राहिना (णां) तु 'पटिष्ठभितरादपि' यत्पटुतरं तत्प्रागुक्तमिति // अभिधर्मदीपे विमाषाप्रभायां वृत्तौ प्रथमा(मा)ध्यास्य द्वितीयः पाद: // 1 For a controversy on the anidarsanatva of Akasa, see Ky. VI. 7.इदानि आकासो सनिदस्सनोति कथा नाम होति / तत्थ येसं तालच्छिद्दादीसु आणप्पत्ति निस्साय सब्बोपि अजटाकासो सनिदस्सनोति लद्धि, सेय्यथापि अन्धकानं / Ko A. VI. 7. 2 Cf. कातिविहा णं भन्ते ! लोकट्टिती पण्णता ? गोयमा ! अट्टविहा लोगढ़िई पण्णत्ता, तंजहा -- आगासपतिट्टिए वाए, वातंपतिट्टिए उदही, उदधिपतिट्ठिया पुढवी, पुढवीपतिट्टिता तसथावरा पाणा, अजीवा जीवपतिट्ठिया, जीवा कम्मपइट्टिया, अजीवा जीवसंगहीता, जीवा कम्मसंगहीता। Bhagavati-sutra, I. 6, 54. 3 Cf. प्राक् पञ्च वर्तमानार्थ्याद् भौतिकार्थ्याच्चतुष्टयम् / दूराशुतरवृत्त्याऽन्यद् यथास्थानं क्रमोऽय वा // Ak. I. 23. Cf. also, Vm. XV. 24 and Asm. p. 14. XV. supra, p. 4. n. I. These lost folios (2--30) must have contained the remaining portions of the pada and the beginning portions of the second pada.
