________________ प्रत्यय सम्भवी बिशेषोन्येषामिति चेत्त=== उच्यते / कारणं रबलु सर्वत्र कार्य अविविध :-- दृष्रमदृष्टं च सर्वास्तिकप्रसिद्धमेतत् / ततः प्रत्यक्ष-परोक्षसहकारिसाकल्यमसर्वनिदा प्रत्यक्षतो. न शक्यं प्रतिपत्त्म् / ततो भवेदपि कारण सामग्रीशक्तिभेदात तादृशः स्वभावभेदः केषांचिदेव बौजमणानी येन त एन बीजसणा आयातिशयमंकुरं वा परम्परया जनय, नान्ये बीजक्षणा: / ननु ये उपसर्पणप्रत्ययासहचरेषु स्वकारणशक्तिभेदादाद्यातिशयजनकत्वलक्षणो विशेष सम्भाव्यते स तत्रावयमस्तीति कुतो लभ्यमिति चेत् / अंकुरोत्पादायनुमितादाद्यातिायात कार्यादिति बूमः। कारणानुपलब्धेस्तहि तदभाव एवं भविष्यतीति चेत् / / दृश्यादृश्यसमुदायस्य कारणस्यादर्शनेऽपि अभावसि झारणानुपलब्धः सन्दिधासिद्धत्वाता तदयमः।मभिदा) पाणिस्पर्शवत: अगस्य न भेदभिन्नान्यकालणार भेदो बेति मतद्वये मितिबलं यस्या सत्यसौ जित्वरः [B] तत्रेकस्य बलं निमित्तविरहः कार्यागमन्यस्य वा सामग्री तु न सवेक्षणसहा कार्य तु मानानुगम् / इति
