________________ 8 103) एतेन यद्यपि क्वचिच्छास्त्रे स्थितः साधनमाह तच्छास्त्रकारेण तस्मिन्ध मिण्यनेकधर्माभ्युपगमेऽपि यस्तदाऽनेन वादिना धर्मः साधयितुमिष्टः स एव साध्यो नेतर इत्युक्तं भवतीति, यदुक्तं वादिमुख्येन तदपि संगतमेव।। འདི་དག་གིས་, གལ་ཏེ་བསྟན་བཅོས་གང་ཡང་རུང་བར་གནས་པའི་ སྒྲུབ་བར་བྱེད་བ་ (དག་)བརྗོད་ལ། བསྟན་བཅོས་མཛད་བ་བ ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ ཆོས་ཅན་དེ་ཉིད་ལ་ (ཁྱད་)ཆོས་མང་བོ་ཞིག་ཁས་ལེན་མེད་ཀྱང་། གང་ (གི་ཆེ་སྒྲུབ་བྱེད་བརྗོད་བ་)དེའི་ཚེ་(“རང་གིས” ཞེས་པའི་དོན་)རྒོལ་བ་ གང་གིས་, ཆོས་གང་སྒྲུབ་བར་འདོད་བ་དེ་ཉིད་- བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ -ཡིན་ གྱི་ .གཞན་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ ཞེས་བཤད་ཡོད དོ་, ཞེས་རྒོལ་བ (སྨྲ་བ་ཆོས་ ཀྱི་གྲགས་1བ་)འི་ཞལ་ནས་(རྣམ་འགྲེལ་སོགས་སུ་) གང་གསུང་བ་དེ་དང་ ཡང་ལེགས་པར་མཐུན་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ།། ཕྱི་རོལ་བའི་གཟུང་བ་ནི- fཁam- nfaགTཙq་གཞན་ཞིག་ཞི: R4In: .. {{l 23 lu “ཞན་་་་་་གང་ཡཱཏུཙག་དེའཛེག: གrཎཞན་” ཀr. གIག་ {{l 23 l सिद्धान्तस्य भेदः-"स चतुर्विधः सर्वतन्त्रप्रतिमन्त्राधिकरणाभ्युपगमसंस्थित्यान्तरमावात्"। ཀ་, w. {13126 | དེ་བཞིན་དུ་མདོ་གྲངས་ •t'ནས་i•་བར་བ་བརྒྱུ་བར་བྱ། | འ ག་ के विशेष ज्ञान के लिये इन सूत्रों से सम्बन्धिब न्याय-वार्तिक एवं उस की तात्पर्यटीका विशेषरूप से द्रष्टव्य है। 1) འདི འི་ཧོར་, ཅིགས་བ་ཞིག་འདོད་ན་, 3 དིའི་ཐད་ཀྱི་དཀའ་འགྲེལ་དུ་གཟིགས་དགོས།
