________________ मा 20 न्यायकुमुदचन्द्रस्य विषयानुक्रमणिका प्रमाणप्रवेशे प्रत्यक्षपरिच्छेदः आत्मनः सुखादिपर्यायान्वितत्वसमर्थनम् आत्मापह्नवे बन्धमोक्षाभावः मंगलाचरणम् , प्रतिज्ञावाक्यञ्च सम्बन्धाभिधेयादिविचारः 20-22 1 मङ्गलश्लोकः सम्बन्धाभिधेयाद्यभावाशङ्कापरिहारार्थम् धर्मस्य उत्तमक्षमाद्यनेकार्थाः 'प्रत्यक्षं विशदम् / इत्यादिकारिकावतारः कण्टकशुद्धिः उद्देशलक्षणपरीक्षाणां लक्षणानि कण्टकशुद्धयर्थं द्वितीयकारिकावतारः विभागस्य उद्देश एबान्तर्भावः 2 कारिकाव्याख्यानम् सम्बन्धाभिधेयादिसमर्थनम् सन्तानवादः रुच्यपेक्षया प्रतिपाद्यस्य त्रिविधत्वम् (पूर्वपक्षः) सन्तानस्य लक्षणम् त्रिविधस्यापि प्रतिपाद्यस्य व्युत्पन्नादिभेदचतु कप्रतिपादनम् कृतनाशादिदोषपरिहारः प्रासङ्गिकी प्रमाणसिद्धिः -सन्तानस्य भिन्नाभिन्नादिविकल्पाविषयत्वम् प्रत्यभिज्ञानाद्यनुपपत्तिपरिहारः प्रमाणस्य प्रमाणात् तदन्तरेण वा सिद्धिरित्याशङ्का 22 नित्यैकरूप आत्मन्येव प्रत्यभिज्ञाद्यनुपपत्तिः साधनदूषणान्यथानुपपत्त्या प्रमाणस्य सिद्धिः 23 आत्मनः सुखादिपर्यायव्यापकत्वानुपपत्तिः कारिकाव्याख्यानम् 23-26 (उत्तरपक्षः ) क्षणिकैकान्ते कार्यकारणभावस्य- प्रमाणसामान्यलक्षणम् प्रत्यक्षस्य लक्षणम् वानुपपत्तेर्न तद्घटितसन्तानलक्षणसंभवः मुख्यसंव्यवहाररूपेण प्रत्यक्षस्य द्वेधा विभागः 25 क्षणिकैकान्ते विनष्टादविनष्टाद्वा न कार्योत्पत्तिः 10 मुख्यप्रत्यक्षस्य लक्षणम् क्षणिकैकान्ते उपादानसहकारिभावानुपपत्तिः सांव्यवहारिकप्रत्यक्षलक्षणम् क्षणिकैकान्ते कार्यकारणभावाधिगमानुपपत्तिः / अक्षाश्रितत्वस्य व्युत्पत्तिनिमित्तत्वम् , अर्थसाक्षाआत्मद्रव्याभावे क्षणिकत्वस्यैवाप्रतिपत्तिः कारित्वस्य प्रवृत्तिनिमित्तत्वम् सन्तानलक्षणखण्डनम् अक्षशब्दस्य आत्मवाचकतया व्युत्पत्तिनिमिअपरामृष्टभेदत्वस्य खण्डनम् त्तत्वमपि सन्तानस्य सदसत्त्वादिविकल्पैः खण्डनम् विज्ञानशब्दस्य न्युत्पत्तिचतुष्टयप्रतिपादनम् अवस्तुत्वे कर्मफलसम्बन्धादिहेतुत्वाभावः विवृतिव्याख्यानम् 27 सन्तानस्य अवक्तव्यत्वखण्डनम् प्रमाणशब्दस्य व्युत्पत्तिः सन्तानस्य सांवृतत्वनिरासः " सन्निकर्षवादः 28-34 प्रत्यभिज्ञानबलादेव आत्मसिद्धिः पूर्वपक्षः) 'प्रमाजनकं प्रमाणम्' इति आत्मनि न सादृश्यनिमित्तकं प्रत्यभिज्ञानं किन्तु प्रमाणलक्षणे व्याख्यातृमतभेदः एकत्वनिमित्तकम् साधकतमत्वात् सन्निकर्षः प्रमाणम् आत्माभावे अभिलाषाद्यनुपपत्तिः 18 व्यवहितार्थानुपलब्धेः सन्निकर्षः प्रमाणम्