________________ 14. 48.7] आश्वमेधिकपर्व [14. 49. 4 ज्ञानं त्यागोऽथ संन्यासः सात्त्विकं वृत्तमिष्यते // उपास्यसाधनं त्वेके नैतदस्तीति चापरे // 20 एतेनैवानुमानेन मन्यन्तेऽथ मनीषिणः। अहिंसानिरताश्चान्ये केचिद्धिसापरायणाः / सत्त्वं च पुरुषश्चैकस्तत्र नास्ति विचारणा // 8 पुण्येन यशसेत्येके नैतदस्तीति चापरे // 21 आहुरेके च विद्वांसो ये ज्ञाने सुप्रतिष्ठिताः। सद्भावनिरताश्चान्ये केचित्संशयिते स्थिताः / क्षेत्रज्ञसत्त्वयोरैक्यमित्येतन्नोपपद्यते // 9 दुःखादन्ये सुखादन्ये ध्यानमित्यपरे स्थिताः // 22 पृथग्भूतस्ततो नित्यमित्येतदविचारितम् / यज्ञमित्यपरे धीराः प्रदानमिति चापरे / पृथग्भावश्च विज्ञेयः सहजश्चापि तत्त्वतः // 10 सर्वमेके प्रशंसन्ति न सर्वमिति चापरे // 23 तथैवैकत्वनानात्वमिष्यते विदुषां नयः / तपस्त्वन्ये प्रशंसन्ति स्वाध्यायमपरे जनाः / मशकोदुम्बरे त्वैक्यं पृथक्त्वमपि दृश्यते // 11 ज्ञानं संन्यासमित्येके स्वभावं भूतचिन्तकाः // 24 मत्स्यो यथान्यः स्यादप्सु संप्रयोगस्तथानयोः। एवं व्युत्थापिते धर्मे बहुधा विप्रधावति / संबन्धस्तोयबिन्दूनां पणे कोकनदस्य च // 12 निश्चयं नाधिगच्छामः संमूढाः सुरसत्तम // 25 गुरुरुवाच / इदं श्रेय इदं श्रेय इत्येवं प्रस्थितो जनः / इत्युक्तवन्तं ते विप्रास्तदा लोकपितामहम् / यो हि यस्मिन्रतो धर्मे स तं पूजयते सदा // 26 पुनः संशयमापन्नाः पप्रच्छुर्द्विजसत्तमाः // 13 तत्र नो विहता प्रज्ञा मनश्च बहुलीकृतम् / ऋषयः ऊचुः। एतदाख्यातुमिच्छामः श्रेयः किमिति सत्तम // 27 किंस्विदेवेह धर्माणामनुष्ठेयतमं स्मृतम् / अतः परं च यद्गुह्यं तद्भवान्वक्तुमर्हति / व्याहतामिव पश्यामो धर्मस्य विविधां गतिम् // सत्त्वक्षेत्रज्ञयोश्चैव संबन्धः केन हेतुना // 28 ऊर्ध्व देहाद्वदन्त्येके नैतदस्तीति चापरे / एवमुक्तः स तैर्विप्रैर्भगवालोकभावनः / केचित्संशयितं सर्व निःसंशयमथापरे // 15 तेभ्यः शशंस धर्मात्मा याथातथ्येन बुद्धिमान् // अनित्यं नित्यमित्येके नास्त्यस्तीत्यपि चापरे / इति श्रीमहाभारते आश्वमेधिकपर्वणि एकरूपं द्विधेत्येके व्यामिश्रमिति चापरे / अष्टचत्वारिंशोऽध्यायः॥ 18 // एकमेके पृथक्चान्ये बहुत्वमिति चापरे // 16 मन्यन्ते ब्राह्मणा एवं प्राज्ञास्तत्त्वार्थदर्शिनः / ब्रह्मोवाच / जटाजिनधराश्चान्ये मुण्डाः केचिदसंवृताः // 17 / हन्तः वः संप्रवक्ष्यामि यन्मां पृच्छथ सत्तमाः / अस्नानं केचिदिच्छन्ति स्नानमित्यपि चापरे। समस्तमिह तच्छ्रुत्वा सम्यगेवावधार्यताम् // 1 आहारं केचिदिच्छन्ति केचिच्चानशने रताः // 18 अहिंसा सर्वभूतानामेतत्कृत्यतमं मतम् / कर्म केचित्प्रशंसन्ति प्रशान्तिमपि चापरे / एतत्पदमनुद्विग्न वरिष्ठं धर्मलक्षणम् // 2 देशकालावुभौ केचिन्नैतदस्तीति चापरे / ज्ञानं निःश्रेय इत्याहुवृद्धा निश्चयदर्शिनः / केचिन्मोक्षं प्रशंसन्ति केचिद्भोगान्पृथग्विधान् / / तस्माज्ज्ञानेन शुद्धेन मुच्यते सर्वपातकैः // 3 धनानि केचिदिच्छन्ति निर्धनत्वं तथापरे / / हिंसापराश्च ये लोके ये च नास्तिकवृत्तयः / -2803 -