________________ 12. 302. 2] महाभारते [ 12. 303. 11 शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा। तथैवोत्क्रमणस्थानं देहिनोऽपि वियुज्यतः // 16 कोटिशश्च करोत्येष प्रत्यगात्मानमात्मना / 2 कालेन यद्धि प्राप्नोति स्थानं तद्रूहि मे द्विज / सात्त्विकस्योत्तमं स्थानं राजसस्येह मध्यमम् / सांख्यज्ञानं च तत्त्वेन पृथग्योगं तथैव च // 17 तामसस्याधमं स्थानं प्राहुरध्यात्मचिन्तकाः // 3 अरिष्टानि च तत्त्वेन वक्तुमर्हसि सत्तम। केवलेनेह पुण्येन गतिमूर्खामवाप्नुयात् / विदितं सर्वमेतत्ते पाणावामलकं यथा // 18. पुण्यपापेन मानुष्यमधर्मेणाप्यधोगतिम् // 4 इति श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि द्वंद्वमेषां त्रयाणां तु संनिपातं च तत्त्वतः / द्वयधिकत्रिशततमोऽध्यायः // 302 // सत्त्वस्य रजसश्चैव तमसश्च शृणुष्व मे / / 5 303 सत्त्वस्य तु रजो दृष्टं रजसश्च तमस्तथा / याज्ञवल्क्य उवाच / तमसश्च तथा सत्त्वं सत्त्वस्याव्यक्तमेव च // 6 न शक्यो निर्गुणस्तात गुणीकर्तुं विशां पते / अव्यक्तसत्त्वसंयुक्तो देवलोकमवाप्नुयात् / गुणवांश्चाप्यगुणवान्यथातत्त्वं निबोध मे // 1 रजःसत्त्वसमायुक्तो मनुष्येषूपपद्यते // 7 गुणैर्हि गुणवानेव निर्गुणश्चागुणस्तथा / रजस्तमोभ्यां संयुक्तस्तियग्योनिषु जायते / प्राहुरेवं महात्मानो मुनयस्तत्त्वदर्शिनः // 2 रजस्तामससत्त्वैश्च युक्तो मानुष्यमाप्नुयात् / / 8 गुणस्वभावस्त्वव्यक्तो गुणानेवाभिवर्तते / पुण्यपापवियुक्तानां स्थानमाहुर्मनीषिणाम् / उपयुङ्क्ते च तानेव स चैवाज्ञः स्वभावतः / / 3 शाश्वतं चाव्ययं चैव अक्षरं चाभयं च यत् // 9 अव्यक्तस्तु न जानीते पुरुषो ज्ञः स्वभावतः / ज्ञानिनां संभवं श्रेष्ठं स्थानमव्रणमच्युतम् / न मत्तः परमस्तीति नित्यमेवाभिमन्यते // 4 अतीन्द्रियमबीजं च जन्ममृत्युतमोनुदम् // 10 अनेन कारणेनैतदब्यक्तं स्यादचेतनम् / अव्यक्तस्थं परं यत्तत्पृष्टस्तेऽहं नराधिप / नित्यत्वादक्षरत्वाच्च क्षराणां तत्त्वतोऽन्यथा // 5 स एष प्रकृतिस्थो हि तस्थुरित्यभिधीयते // 11 यदाज्ञानेन कुर्वीत गुणसर्ग पुनः पुनः / अचेतनश्चैष मतः प्रकृतिस्थश्च पार्थिव / यदात्मानं न जानीते तदाव्यक्तमिहोच्यते // 6 एतेनाधिष्ठितश्चैव सृजते संहरत्यपि // 12 कर्तृत्वाच्चापि तत्त्वानां तत्त्वधर्मी तथोच्यते / जनक उवाच / कर्तृत्वाच्चैव योनीनां योनिधर्मा तथोच्यते // 7 अनादिनिधनावेतावुभावेव महामुने / कर्तृत्वात्प्रकृतीनां तु तथा प्रकृतिधर्मिता / अमूर्तिमन्तावचलावप्रकम्प्यौ च निव्रणौ // 13 कर्तृत्वाच्चापि बीजानां बीजधर्मी तथोच्यते // 8 अग्राह्यावृषिशार्दूल कथमेको ह्यचेतनः / / गुणानां प्रसवत्वाच्च तथा प्रसवधर्मवान् / चेतनावांस्तथा चैकः क्षेत्रज्ञ इति भाषितः // 14 कर्तृत्वात्प्रलयानां च तथा प्रलयधर्मिता // 9 त्वं हि विप्रेन्द्र कात्स्न्येन मोक्षधर्ममुपाससे / बीजत्वात्प्रकृतित्वाच्च प्रलयत्वात्तथैव च / साकल्यं मोक्षधर्मस्य श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः / / 15 उपेक्षकत्वादन्यवादभिमानाञ्च केवलम् // 10 अस्तित्वं केवलत्वं च विनाभावं तथैव च। मन्यन्ते यतयः शुद्धा अध्यात्मविगतज्वराः / -2404 -