________________ महाभारते [12. 261.2 नारभेदिति चान्यत्र नैष्ठिकी श्रूयते श्रुतिः // 15 अनारम्भे ह्यदोषः स्यादारम्भेऽदोष उत्तमः। एवं पूर्वे पूर्वतराः प्रवृत्ताश्चैव मानवाः // 29 एवं स्थितस्य शास्त्रस्य दुर्विज्ञेयं बलाबलम् // 16 न हिनस्ति ह्यारभते नाभिद्रुह्यति किंचन। . यद्यत्र किंचित्प्रत्यक्षमहिंसायाः परं मतम् / यज्ञो यष्टव्य इत्येव यो यजत्यफलेप्सया // 30 ऋते त्वागमशास्त्रेभ्यो ब्रूहि तद्यदि पश्यसि // 17 यज्ञाङ्गान्यपि चैतानि यथोक्तानि नसंशयः / स्यूमरश्मिरुवाच / विधिना विधियुक्तानि तारयन्ति परस्परम् // 31 स्वर्गकामो यजेतेति सततं श्रूयते श्रुतिः। आम्नायमाष पश्यामि यस्मिन्वेदाः प्रतिष्ठिताः / फलं प्रकल्प्य पूर्व हि ततो यज्ञः प्रतायते // 18 तं विद्वांसोऽनुपश्यन्ति ब्राह्मणस्यानुदर्शनात् // 32 अजश्चाश्वश्च मेषश्च गौश्च पक्षिगणाश्च ये। ब्राह्मणप्रभवो यज्ञो ब्राह्मणार्पण एव च / प्राम्यारण्या ओषधयः प्राणस्यान्नमिति श्रुतिः // 19 अनु यझं जगत्सर्व यज्ञश्चानु जगत्सदा.॥ 33 तथैवान्नं ह्यहरहः सायं प्रातर्निरुप्यते / ओमिति ब्रह्मणो योनिनमः स्वाहा स्वधा वषट् / पशवश्चाथ धान्यं च यज्ञस्याङ्गमिति श्रुतिः / / 20 यस्यैतानि प्रयुज्यन्ते यथाशक्ति कृतान्यपि // 34 एतानि सह यज्ञेन प्रजापतिरकल्पयत् / न तस्य त्रिषु लोकेषु परलोकभयं विदुः। तेन प्रजापतिर्देवान्यज्ञेनायजत प्रभुः // 21 इति वेदा वदन्तीह सिद्धाश्च परमर्षयः // 35 ते स्मान्योन्यंचराः सर्वे प्राणिनः सप्त सप्त च। ऋचो यजूंषि सामानि स्तोभाश्च विधिचोदिताः। यज्ञेषूपाकृतं विश्वं प्राहुरुत्तमसंज्ञितम् / / 22 वस्मिन्नेतानि सर्वाणि बहिरेव स वै द्विजः // 3 // एतश्चैवाभ्यनुज्ञातं पूर्वैः पूर्वतरैस्तथा / अग्याधेये यद्भवति यच्च सोमे सुते द्विज। . को जातु न विचिन्वीत विद्वान्स्वां शक्तिमात्मनः॥ यञ्चेतरैर्महायज्ञैर्वेद तद्भगवान्स्वतः // 37 . पशवश्च मनुष्याश्च द्रुमाश्चौषधिभिः सह / तस्माद्ब्रह्मन्यजेतैव याजयेच्चाविचारयन् / स्वर्गमेवाभिकाङ्क्षन्ते न च स्वर्गस्वृते मखम् / / 24 यजतः स्वर्गविधिना प्रेत्य स्वर्गफलं महत् // 38 ओषध्यः पशवो वृक्षा वीरुदाज्यं पयो दधि। नायं लोकोऽत्ययज्ञानां परश्चेति विनिश्चयः / हविर्भूमिर्दिशः श्रद्धा कालश्चैतानि द्वादश // 25 वेदवादविदश्चैव प्रमाणमुभयं तदा // 39 ऋजो यजूंषि सामानि यजमानश्च षोडशः / इति श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि अग्निज्ञेयो गृहपतिः स सप्तदश उच्यते / षष्टयधिकद्विशलतमोऽध्यायः // 260 // अङ्गान्येतानि यज्ञस्य यज्ञो मूलमितिः श्रुतिः // 26 261 आज्येन पयसा दध्ना शकृतामिक्षया त्वचा। कपिल उवाच / वालैः शृङ्गेण पादेन संभवत्येव गौमखम् // 27 / एतावदनुपश्यन्तो यतयो यान्ति मार्गगाः / एवं प्रत्येकशः सवं यद्यदस्य विधीयते / नैषां सर्वेषु लोकेषु कश्चिदस्ति ब्यतिक्रमः // 1 यझं वहन्ति संभूय सहत्विग्भिः सदक्षिणैः / निहूँद्वा निनमस्कारा निराशीबन्धना बुधाः। संहत्यैतानि सर्वाणि यज्ञं निवर्तयन्त्युत / 8 विमुक्ताः सर्वपापेभ्यश्चरन्ति शुचयोऽमलाः // 2 -- 2338 -