________________ 12. 194. 21] महाभारते [ 12. 195. 11 शुभे त्वसौ तुष्यति दुष्कृते तु रूपाणि चक्षुर्न च तत्परं यन तुष्यते वै परमः शरीरी // 21 द्गृहन्यनध्यात्मविदो मनुष्याः॥४ यतो जगत्सर्वमिदं प्रसूतं. निवर्तयित्वा रसनं रसेभ्यो ज्ञात्वात्मवन्तो व्यतियान्ति यत्तत् / घ्राणं च गन्धाच्छ्रवणे च शब्दात् / यन्मत्रशब्दैरकृतप्रकाशं स्पर्शात्तनुं रूपगुणात्तु चक्षुतदुच्यमानं शृणु मे परं यत् // 22 स्ततः परं पश्यति स्वं स्वभावम् // 5 रसैर्वियुक्तं विविधैश्च गन्धै यतो गृहीत्वा हि करोति यच्च रशब्दमस्पर्शमरूपवच्च / यस्मिंश्च तामारभते प्रवृत्तिम् / भग्राह्यमव्यक्तमवर्णमेकं यस्मिंश्च यद्येन च यश्च कर्ता पञ्चप्रकारं ससृजे प्रजानाम् // 23 तत्कारणं तं समुपायमाहुः // 6 . . न स्त्री पुमान्वापि नपुंसकं च यच्चाभिभूः साधकं व्यापकं च न सन्न चासत्सदसच्च तन्न। यन्मत्रवच्छंस्यते चैव लोके। पश्यन्ति यद्ब्रह्मविदो मनुष्या यः सर्वहेतुः परमार्थकारी स्तदक्षरं न क्षरतीति विद्धि // 24 ___ तत्कारणं कार्यमतो यदन्यत् // 7. इति श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि यथा च कश्चित्सुकृतैर्मनुष्यः चतुर्नवत्यधिकशततमोऽध्यायः / / 194 // शुभाशुभं प्राप्नुतेऽथाविरोधात् / 195 एवं शरीरेषु शुभाशुभेषु मनुरुवाच / स्वकर्मजैनिमिदं निबद्धम् // 8 अक्षरात्वं ततो वायुयोर्कोतिस्ततो जलम् / यथा प्रदीपः पुरतः प्रदीप्तः जलात्प्रसूता जगती जगत्यां जायते जगत् // 1 प्रकाशमन्यस्य करोति दीप्यन् / इमे शरीरैर्जलमेव गत्वा तथेह पञ्चेन्द्रियदीपवृक्षा जलाञ्च तेजः पवनोऽन्तरिक्षम् / ज्ञानप्रदीप्ताः परवन्त एव // 9 खाद्वै निवर्तन्ति नभाविनस्ते यथा हि राज्ञो बहवो ह्यमात्याः ये भाविनस्ते परमाप्नुवन्ति // 2 ___ पृथक्प्रमाणं प्रवदन्ति युक्ताः / नोष्णं न शीतं मृदु नापि तीक्ष्णं तद्वच्छरीरेषु भवन्ति पञ्च नाम्लं कषायं मधुरं न तिक्तम् / ज्ञानैकदेशः परमः स तेभ्यः // 10 न शब्दवन्नापि च गन्धवत्त यथार्चिषोऽनेः पवनस्य वेगा न्न रूपवत्तत्परमस्वभावम् // 3 मरीचयोऽर्कस्य नदीषु चापः। स्पर्श तनुर्वेद रसं तु जिह्वा गच्छन्ति चायान्ति च तन्यमानाघ्राणं च गन्धाश्रवणं च शब्दान् / स्तद्वच्छरीराणि शरीरिणां तु // 11 - 2256 -