________________ 16 धातुप्रदीपः। श्रथि। मैथिल्य / 34 / अन्यते। श्रन्याते। शन्थे / शन्याते / अशश्रन्थत् / शान्याते / ग्रथि कौटिल्ये / 35 / ग्रन्यते / ग्रन्थाते। जग्रन्थे / जग्रन्थाते / अन्य मोचनप्रतिहर्षणयोः / ग्रन्थ सन्दर्भ इति यादौ / तयोस्तु श्रथाति / श्रष्यते / ग्रथाति / अथ्यते इत्यादि रूपम् / अन्य ग्रन्थ सन्दर्भ इति चुरादौ विकल्पितणिचप्रकरण। श्रन्थयति श्रन्थति / ग्रन्थयति ग्रन्थति / क्रयादे. शुरादेचानिदितः। श्रन्थिग्रन्थिदम्भिवजीनामिति लिटः कित्त्वे सति श्रेयतुः / स्थुः / ग्रेथतुः। ग्रेथुरिति भवति / केचित् तु वाग्रहणमस्मिन् वाक्ये कुर्वन्ति / तथाच सदिखञ्जयोः परस्य लिटीत्यत्र (8 / 3 / 118) हत्तावुक्तं स्वञ्ज : परस्य लिटो विकल्पेन कित्त्वमिच्छन्तीति / तम्मतेनैतयोरपि पक्षे शश्रन्यतुर्जग्रन्यतुरित्येवं भवति। सर्वत्र णित्रन्थिग्रन्थिबआत्मनेपदाकर्मकाणाञ्चेति (2 / 1 / 88, वा) कर्मकर्तरि यचिणोः प्रतिषेधः / श्रन्यते खयमेव / अथीते / अन्थि ष्ट / ग्रन्थते / ग्रथोते / अग्रन्थिष्ट / कत्थ श्लाघायाम् / 36 / कत्यते / विकत्थी। विकत्यनः / आत्म नेभाषत्यात्मनेपदिनां पूर्वाचार्य संज्ञेयम्। उदात्ता इति सेटत्वार्थमुक्तम् / अनुदात्तेत इत्यनुदात्तेत् संषामित्यर्थः। तस्य फलमनुदात्तडित इत्यात्मनेपदम् (1 / 3 / 12) / एवं तवर्गान्तानात्मनेपदिन: परिसमाप्य तवर्गान्ताः परस्पदिन उच्यन्ते / अत सातत्यगमने / 30 / अतति / आत / आततुः / आता दिशः / इञज्यतिभ्याम् (उण, 4 / 568) / आतिः / स्वातिः / सौवातः / पदातिः / अतसी। चिती संज्ञाने। 38 / चेतति / चेततः। चिचेत। चेतनः / चित्तः / चित्तवान् / चेतिता। चितित्वा चेतित्वा। चिचितिषति चिचेतिषति / चित। चिद्रूपः / चेतः / चितः कणः कश्च ( उण, 4 / 615) / चिकणः / पैकण्यम् / (15) (15) विद्यान्द्रियाक्रान्त जगत्येकः स चततौति हलायुधः /