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________________ 280 कातन्त्ररूपमाला धासीयास्तां // दासीष्ट / दीव्यात् / सविषीष्ट / विकल्पेन / सोषीष्ट सोषीयास्तां / नह्यात् / नत्सीष्ट / षुञ् अभिषवे / सूयात् / अभिषूयात् / अभिषोषीष्ट / वा / “वा संयोगादेस्त इति वक्तव्यम्” // ज्या वयोहानौ / ज्येयात् / ज्यायात् / म्ले गात्रविनामे / म्लेयात् / ग्लै हर्षक्षये। ग्लेयात् / टोश्वि गतिवृद्ध्योः / निश्वीयात् / निश्वेषीष्ट / इत्यादि / तुद्यात् / शद्लु शातने। शत्सीष्ट / भृषीष्ट / मुच्यात् / मुक्षीष्ट / रुध्यात् रुत्सीष्ट / भुज्यात् भुक्षीष्ट / युज्यात् युक्षीष्ट / तन्यात् / तनिषीष्ट / मनिषीष्ट / विक्रीयात् / विक्रीषीष्ट / गृह्यात् / ग्रहीशीष्ट / चोर्यात् / चोरयिषीष्ट / चोरयिषीयास्तां / पाल्यात् / पल शल पतल पथे च गतौ / पाल रक्षणे च / उभयपदी / पालयिषीष्ट / अर्च पूजायां / अात् अर्यास्तां अासुः / अर्चयिषीष्ट अर्चयिषीयास्तां / तन्त्रयिषीष्ट / वार्यात वारयिषीष्ट / इत्याशी: समाप्ता // भविष्यति भविष्यन्तीत्यादिना भविष्यत्काले भविष्यन्ती। विभक्तिर्भवति। भविष्यति भविष्यत: भविष्यन्ति। भविष्यसि भविष्यथ: भविष्यथ / भविष्यामि भविष्याव: भविष्यामः / एधिष्यते एधिष्येते एधिष्यन्ते। एधिष्यसे एधिष्येथे। एधिष्यध्वे। एधिष्ये एधिष्यावहे / एधिष्यामहे / पक्ष्यति पक्ष्यते / नन्दिष्यते / स्रंसिष्यते। भ्रंसिष्यते। ध्वंसिष्यते। एवं शङ्किष्यते / वतिष्यते। वन्दिष्यते। वे संवरणे / वास्यति / वास्यते / अत्स्यति / वक्ष्यति वक्ष्यते। होष्यते / होष्यति / धास्यति / धास्यते / दास्यति / दास्यते / देविष्यति / सेविष्यति / नत्स्यति / नत्स्यते। . . . सोष्यति / अशिष्यते / अक्ष्यते / चेष्यति / चेष्यते / तोत्स्यति / हनुदन्तात्स्ये // 358 // अगुण ऐसा क्यों कहा ? धासीष्ट / दासीष्ट / दीव्यात् / सविषीष्ट / विकल्प से इट् होता है। अत: सोषीष्ट / नह्यात् / नत्सीष्ट / नहेर्द्धः सूत्र 278 से ह को ध व ध को प्रथम अक्षर त हुआ है / षुञ्-सूयात् / अभिषूयात् / अभिषोषीष्ठ / (वा संयोगादेः) संयोग हों आदि में ऐसा आकारान्त धातु से परे आशिष में एत्व विकल्प से होता है। ज्या-वयोहानौ। ज्येयात् / ज्यायात् / म्लै मुाना-म्लेयात् / ग्लै-हर्ष क्षय होना / ग्लायात् / टोश्वि-गति और वृद्धि होना। निश्वीयात् / निश्वेषीष्ट / इत्यादि / तुद्यात् / शद्लु-शातन करना। शत्सीष्ट / भृषीष्ट / मुच्यात् / मुक्षीष्ट / रुध्यात् / रुत्सीष्ट / भुज्यात् / भुक्षीष्ट / युज्यात्, युक्षीष्ट / तन्यात्, तनिषीष्ट / मनिषीष्ट / विक्रीयात् / विक्रीषीष्ट / गृह्यात्, ग्रहीषीष्ट / चोर्यात्, चोरयिषीष्ट / पाल्यात् / पल शल पत्लु-पथ और गति अर्थ में / पाल-रक्षण अर्थ में है-उभयपदी है। पालयिषीष्ट / अर्च-पूजा। अर्ध्यात् / यह धातु एक मात्र परस्मैपदी है अत: यह रूप ठीक नहीं। तन्त्रयिषीष्ट / वृञ्-वार्यात् / वारयिषीष्ट / इस प्रकार से आशिष् प्रकरण समाप्त हुआ। अथ भविष्यति प्रकरण प्रारम्भ भविष्यत् काल में भविष्यति विभक्ति होती है। भू-स्यति इट् गुण, अव् षत्व होकर = भविष्यति भविष्यत: भविष्यन्ति। एधिष्यते। पक्ष्यति / पक्ष्यते / नन्दिष्यति / नदि-परस्मैपदी है। अत: नन्दिष्यति ठीक है। संसिष्यते / भ्रंसिष्यते / ध्वंसिष्यते / शतिष्यते / वतिष्यते / वंदिष्यते / वेञ्-वास्यति / वास्यते / अद्-अत्स्यति / वक्ष्यति / वक्ष्यते / होष्यते / होष्यति। धास्यति। धास्यते। दास्यति। दास्यते। देविष्यति। सेविष्यति। नत्स्यति। नत्स्यते / सोष्यति / अशूङ् व्याप्तौ / अशिष्यते / अक्ष्यते / चेष्यति / चेष्यते / तोत्स्यति।। स्यकार के आने पर हन् और ऋदंत से इट् का आगम होता है // 358 //
| SR No. | 004310 |
| Book Title | Katantra Vyakaran |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gyanmati Mataji |
| Publisher | Digambar Jain Trilok Shodh Sansthan |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 444 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 8 MB |