________________ 119 व्यञ्जनान्ता: स्त्रीलिङ्गाः इति भकारान्त: / मकारान्त: स्त्रीलिङ्गः किम्शब्दः / तस्य कादेशः / आप्रत्ययः / का। के। का: / कां / के। काः / कया। काभ्यां / काभिः / कस्यै / काभ्यां / काभ्यः / कस्याः / काभ्यां / काभ्यः / कस्याः / कयोः / कासाम् / कस्यां / कयोः / कासु / इत्यादि / इदंशब्दस्य तु भेदः / सौ-इयं / अन्यत्र त्यदाद्यत्वं / दादेर्म इति दस्य मत्वं / स्त्रियामादेत्याप्रत्यय: / इमे / इमा: / इमां / इमे / इमा: / टौसोरन इति अनादेश: / अनया। अव्यञ्जनेऽनक् इत्यत्वे / आभ्यां / आभि: / भाविनि भूतवदुपचारः / अस्यै / आभ्यां / आभ्य: / अस्याः / आभ्यां / आभ्यः / अस्याः / अनयोः / आसाम्। अस्यां / अनयो: / आसु / अन्वादेशे पूर्ववत् / एनां / एने। एनाः। एनया। एनयोः / यकारान्तोऽप्रसिद्धः / इत्यादि / रकारान्त: स्त्रीलिङ्गश्चत्वार्शब्दः / तस्य काः काम् कयोः कया कस्यै ‘वा विरामे' सूत्र से तृतीय होकर 'ककुप, ककुब्' बना। ककुप, ककुब् ककुभौ ककुभः / ककुभे ककुब्भ्याम् ककुब्भ्यः हे ककुप, ककुब् हे ककुभौ हे ककुभः | ककुभः ककुब्भ्याम् ककुब्भ्यः ककुभम् . ककुभौ / ककुभः ककुभः ककुभोः ककुभाम् ककुब्भ्याम् ककुब्भिः / | ककुभि ककुभोः ककुप्सु भकारांत शब्द हुए। अब मकारांत स्त्रीलिंग 'किम्' शब्द है। किम् + सि / “किं कः” ३०४वें सूत्र से विभक्ति के आने पर 'किम्' को 'क' आदेश होता है एवं “स्त्रियामादा” २१५वें सूत्र से 'आ' प्रत्यय होकर 'का' बन गया। ऐसे ही 'का' शब्द बनाकर प्रत्येक विभक्ति में 'सर्वा' के समान रूप चला लेना चाहिये। .. कस्याः काभ्याम् काभ्यः काः कस्याः कासाम् काभ्याम् काभिः कस्याम् कयोः कासु काभ्याम् काभ्यः इदं शब्द में कुछ भेद है / इदं + सि / "इदमियमयं पुंसि” इस ३०५वें सूत्र से स्त्रीलिंग में इदं को 'इयं' आदेश हो जाता है। अत: ‘इयं' बना। इदं+ औ 'त्यदादीनाम् विभक्तौ' सूत्र से सर्वत्र ‘इद' बनेगा एवं “दोऽद्वेम:” इस ३०६वें सूत्र से दकार को मकार हुआ एवं 'स्त्रियामादा' सूत्र से आकारांत होकर रूप चलेंगे। अत: द्विवचन में 'इमे' बना। इदं इमा+टा 'टौसोरन: / ' ३०७वें सूत्र से 'अन' आदेश 'आ' प्रत्यय हो 'टौसोरे' २१३वें सूत्र से 'ए' होकर 'अनया' बना / इदम् + भ्याम् है 'अद्व्यञ्जनेऽनक्' ३०८वें सूत्र से 'अ' होकर 'आ' होकर . 'आभ्याम' बना। द्वितीय में टा और ओस् में 'एन' आदेश होकर अन्वादेश अर्थ में ‘एनाम्' आदि बना। इदं-यह इयम् इमे इमाः / अस्याः आभ्याम् आभ्यः इमां, एनाम् इमे, एने इमाः, एनाः अस्याः अनयोः, एनयोः आसाम् अनया; एनया आभ्याम् आभिः अस्याम् अनयोः, एनयोः . आसु अस्यै आभ्याम् आभ्यः यकारांत स्त्रीलिंग अप्रसिद्ध है / अब रकारांत स्त्रीलिंग चत्वार् शब्द है / यह बहुवचन में ही चलता चत्वार् + जस्