Page Text
________________ સર્વ-ઉતાજો , संयतानां नातिचारहेतुरपि / तस्मात् केवलिनः क्षायिकभावोत्पन्नस्य संयमस्य नाशासम्भवेन तन्नाशकस्याभोगपूर्वकजीवघातादेरप्यसम्भव एवेति गाथार्थः // 20 // अथोक्तमेवार्थमागमानायाधया समर्थयन्नाह॥तेणं जे वावारा सावज्जत्तेण वणिआ समए / तेसिमिगोवि कहंची केवलिगो णेव जिगभणिओ // व्याख्या-येन कारणेन केवलिनः स्वल्पमपि प्राणातिपातादिकं परिणामेनोत्कृष्टमेव भवति, तेन कारणेन ये व्यापारा:-कायादिचेष्टारूपा जीववीर्यप्रभवक्रियाविशेषा इत्यर्थः, सावद्यत्वेन-पापकर्मबन्धहेतुत्वेन, समये-सिद्वान्ते पुष्टालम्बनेन साधूनां कस्यमित्येवं हेतुहेतुमद्भावेन वर्णिताः-भणिताः / तेषां मध्ये कथञ्चि इपि एकोऽपि केवलिनो न जि नभणितः-अहंदुपदिष्टो नोस्त्येवेत्यर्थः / नहि काप्यागमे यावदशक्यपरिहारेणाप्यमुकजीवस्य विराधना केवलिनोऽपि निजयोगजन्या भवतीति लेशतोऽप्युक्तमस्ति / आस्तामन्यत् , जैनप्रवचन एव प्रतीतमाधाकर्मादिकमिदं सावधमिति नामग्राहेण भणित्वा तत्प्रतिषेविता केवली न भवति, कथं तर्हि सर्वलोकगर्हणी यस्य विनाप्रयोजनापराधं जीवघातमृषाभाषणादेः प्रतिषेविता सम्भवति ? निजसाक्षात्कारविषयजीवघातस्य प्रतिषेवणं सम्यक्त्वनाशहेतुत्वेन परमसावद्यमिति सर्वजनसमक्षं स्वयमेव भणितत्वात् / अत एव ‘णो इमं सावज्ज ति पन्नवेत्ता पडिसेविता भवती' तिलिङ्गतयोद्भावितेन प्रवचनवचसा निषिद्धमिति / આશ્રવવંદને રછાઈ ક્રિયાવંતને 1.નપૂર્વકપણું અને દ્રવ્યપણું એ બિહને વિરોધથી. ભાવથી, હિંસાદિક અંશનો ગ્રાહક જે અનાજોગ તે છતે જ વ્યથી હિંસાદિકને કહેવાપણુથી. તિમજ આગમની સાખિં હિંસાની ચકે ભંગી દેખાડીજ, પૂછે છેતઉ ઈમ આભેગની અપેક્ષાઈ અનાજ ભલે સંપજે. ઈમ જઉં. સાચું, કુણેકરૂપે ઈષ્ટની પ્રાપ્તિથી. જિમ સાધુને વઘાતાદિક થાતે અનાગજ ભલઉ. તેહના છાંડવાને વિષે તે આભે ગજ. જે માટે “એ જીવ” એડવું જ્ઞાનપૂર્વક જીવઘાતાદિક તે સંયતીને સમ્યક્ત્વ નાશને હેતુપર્ણ કરી સંયમ નાશને હેતુ. અનાભોગપૂર્વક તઉ અપ્રમત્તસંયતીને અતિચારનો હેતુપણિ છવધાતાદિક ન હુઇ. અએવ નઘુત્ત 2 દિકને વિષે જવઘાતને સ ધુને અનાભોગ જનિત માનવો. અને જે નદી ઉતરતાં જલછવા તે તે આભેગપૂર્વકજ' ઇમ ઉખલે કિકિ લિખ્યું છે માટે પ્રબંધે તે સર્વ મિથ્યા જાણિવું. અએવ મિશ્ર અચિત જલની યતન ન કહી તેના અપ્રત્યક્ષપણાથી' ઇત્યાઘોઘનિયુક્તિગત તે ઇમજ મિલે. તે માટે કેવલીને ક્ષાયિક ભાવે ઉત્પન્ન જે સંયમ તેના નાશને અસંભવે તેને નાશક જે આભેગપૂર્વક જીવધાતાદિક તેહને પણિ અસંભવજ. એ ગાથાને અર્થ: 20 હવે કહ્યો જે અર્થ તે આગમની અનાબાધા સમર્થ તે કહે છે - તે કારણે જે વ્યાપાર સાવદ્યપણુિં વર્ણવ્યા સિદ્ધાંતને વિષે તે માહિ એકે સાવદ્ય વ્યાપાર કિમેં કેવલીને ન હુઈ જિનનઉ કહિઉ. અર્થ :–જે કારસ્વતી કેવલીન સ્વ૯૫૫ણિ પ્રણાતિપાતાદિક પરિણામે ઉત્કૃષ્ટજ હુઈ'. તેણે યે વ્યાપાર-કાયાદિકના ચેષ્ટારૂપ જીવના વીર્યથી ઉપના ક્રિયા વિશેષ એ અર્થ. તે સપાપપણિ-કર્મબંધને હેતુ પશુિં સિદ્ધાંતને વિષે પુણાલંબનથી સાધુને ક૯૫નીય ઘણી રીતે હેતુ-હનુમણિ
| SR No. | 004306 |
| Book Title | Sarvagnashatakam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Labhsagar |
| Publisher | Aagamoddharak Granthmala |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 9 MB |