________________
१९४
"अद्धाणानिग्गयाई, तिक्खुत्तो मग्गिऊण असईए । गीयत्था जयणाए, वसंति तो भावपडिबद्धे ॥३॥" “जह कारणे पुरिसेसुं, तह कारणे इत्थियासु विवसंति । अद्धाणवाससावय-तेणेसु य कारणे वसई ॥४॥"
तत अपोद्य किं कृतमित्यत आह- न्ययमि, संयतानां निवास इति सम्बन्धः । 'संयतानां' सुविहितानां निवासो ऽवस्थानं न्ययमि क्व ? अगारिधाम्नि गृहस्थगृहे । कीदृशे ? स्त्रीणां ‘संसक्तिः' संसर्गो-रूपाद्यापातप्रत्यासत्तिः । आदिग्रहणात्पशुपण्डकादिग्रहः । 'तद् युक्तेऽपि' तत्सहितेऽपि, आस्तां तद्रहित इत्यपि शब्दार्थः । ननु "बंभवयस्स अगुत्ती" इत्यादि वचनात्स्त्रीसंसक्तिमति
"पसुपंडगेसु वि इहं, मोहानलदीवियाण जं होइ ।
पायमसुहा पवित्ती, पुव्वभवब्भासओ तह य ॥१॥”
Jain Education International
इत्यादि वचनात्पशुपण्डकसंसक्तिमति च परसदने वसतां संयतानां मन्मथोत्कलिकाद्यनेकदोष सम्भवात् कथं तत्र वासो नियमितः ? तत्राह - अभिहिता निशीथे प्रतिपादितायतना स्त्रीसंसक्त्यादि सम्भवत्कन्दर्पविकारा असत्प्रवृत्तिनिवृतिपटीयसी तिरस्करणी कटाद्यन्तद्र्धानरूपा चेष्टा, यदाह
"जीउ पभूयतरा, सप्पवित्ति विणिवित्तिलक्खणं वत्थं । सिज्जइ विगइ जओ, सा जयणाणाए वियम्मि ॥१॥"
श्री सङ्घट्टकः
'आणाए विइयंमि' त्ति आज्ञया आप्तोपदेशनीत्या 'विपदि ' द्रव्यं - क्षेत्र - कालभावादीत्यर्थः । 'तत्कारिणां तदुद्यतानां यथाह
"भावम्मि ठायमाणा, पढमं ठायंति रूवपडिबद्धे । तहियं कडगचिलिमिली, तस्सा सइठंति पासवणे ॥१॥" “पासवणे मत्तएसुं, गणे अन्नत्थ चिलिमिलीरूवे । सज्झाए झाणे वा, आवरणे सद्दकरणे य ॥२॥"
“जहि अप्पयरा दोसा, आभरणाईण दूर उमिया । चिलिमिलीनिसि जागरणं, गीए सज्झाय झाणाई ॥३॥ " "अद्धाणनिग्गयाई, तिक्खुत्तो मग्गिऊण असईए ।
गीयत्था जयणाए, वसंति तो दव्व सागरिए ||८||" ."अद्धाणनिग्गयाई, वासे सावयभए व तेणभए । आवलिया तिविहे वी, वसंति जयणाइ गीयत्था ||९|| "
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org