________________
आगम
(३० - वृ)
ཡྻ
सूत्रांक
८९||
अनुक्रम [८८-८९]
श्रीगच्छा चारलघुवृत्तौ
॥ २८ ॥
“गच्छाचार” - प्रकीर्णकसूत्र - ७ (मूलं + वृत्तिः)
-
मूलं ||८८-८९ ॥
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ... आगमसूत्र - [ ३० - वृ] प्रकीर्णकसूत्र [७] “गच्छाचार” मूलं एवं वानर्षिगणि विहिता वृत्तिः
पा० १४ सेलपा० १५ चम्मपा० १६ वइरपा० १७ करेइ करेंतं वा साइजइ घरेइ घरेंतं वा साइज्जइ परिभुंजइ परिभुंजंतं वा साइज्जइ तस्स चाउम्मा सियं परिहारठाणं अणुग्धातियं ॥ जे भिक्खू वा भिक्खुणी वा अयबंधणाणि वा १ कंसबंधणाणि वा २ जाव १६ वइरबंधणाणि वा १७ करेइ करतं वा साइजइ जाव परिभुजंतं वा साइजइ तस्सवि पुर्वपच्छितं ।” 'सयणासण'त्ति शयनानां - खद्वापल्यङ्कादीनां आसनानां - मचिकाचाकलकादीनां चशब्दाद्भुतदवरक जीणक जलेचक शेत्रिजिकादीनां तथा 'झुसिराणं ति सच्छिद्राणां पीढफलकादीनां परिभोगो-निरन्तरव्यापारणम् । तथा यत्र च 'वारडिआ णं'ति आद्यन्तजिनतीर्थापेक्षया रक्तवस्त्राणां 'तेकूडियाणं'ति नीलपीतविचित्रभाति भरतादियुक्तवस्त्राणां च 'परिभोगः' सदा निष्कारणं व्यापारः 'मुक्त्वा' परित्यज्य 'शुक्लवस्त्रं' यतियोग्याम्बरमित्यर्थः क्रियत इति शेषः, का मर्यादा १, न काचिदपि तत्र गणे इति ॥ ८८ ॥ ८९ ॥ कांस्यतास्त्रादिभ्यः स्वर्णरूप्यं वह्ननर्थकारीत्यतस्तनिवेधं दृढयन्नाह
| जत्थ हिरण्ण सुवण्णं हत्थेण पराणगंपि नो छिप्पे । कारणसमप्पियंपि हु निमिसखणद्वेपि तं गच्छं ॥ ९० ॥
जत्थ हि० ॥ यत्र गणे 'हिरण्यस्वर्ण' पूर्वोक्तशब्दार्थं साधुः 'हस्तेन' स्वकरेण 'पराणगंपि'त्ति परकीयमपि - परसम्ब न्ध्यपि 'न स्पृशेत्' न संघट्टयेत् 'कारणसमर्पितमपि' केनाप्यगारिणा केनापि भयस्नेहादिहेतुनाऽर्पितमपि 'निमेषक्षणार्द्धमपि तत्र निमेषो-नेत्र सञ्चालन रूपः अष्टादशनिमेषैः काष्ठा काष्ठाद्वयेन लवः लवपञ्चदशभिः कला कलाद्वयेन लेशः लेशैः पञ्चदशभिः क्षणः तयोरर्द्धमपि स गच्छः । यद्वा यत्र परकीयमपि हिरण्यस्वर्ण हस्तेन साधुर्न स्पृशेत् कारणसमर्पितमपि,
~59~
हिरण्यादिवर्जनं
गा. ९०
२०
२५
॥ २८ ॥ २७
